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第一单元： 第1课 1、百家争鸣 百家争鸣的含义： “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（其中所谓“争鸣”，指各派针对当时的社会和学术问题展开讨论，发表不同的见解） “百家争鸣”局面形成的原因 经济：井田制崩溃，社会经济迅速发展 政治：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解 阶级关系：士阶层的活跃和受重用 思想文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”，形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想学派。 百家争鸣的意义： 1.是中国历史上的第一次思想解放运动； 2.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础； 3.形成中国的传统文化体系 ，对当时和后来社会的发展，影响深远。 2、 主要学派的代表及主张 儒家：孔子（春秋晚期）(儒家学派的创始人) 1、核心思想是“仁” ，仁爱 2、政治思想：A、民本思想：“以德治民”， “爱惜民力” B、礼乐制度:“克己复礼” 3、教育思想：“有教无类”，首创私人讲学 孟子 （战国中期） 1、仁思想：继承孔子“仁”思想，发展为仁政学说。 2、民本思想：“民为贵，君为轻”（“民贵君轻”的思想） 3、伦理观：主张人性本善的。 荀子（战国晚期） 1、仁政思想：用“仁义”“王道”“以德服人” 2、民本观：君为舟，民为水 3、伦理观：人性本恶 儒家以外主要学派的代表及主张 第2课 1、董仲舒对儒学的改造 （1）、针对加强中央集权: “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” (理论基础) （2）、针对加强君权: “君权神授”、“天人合一”、“天人感应” (核心,新含义) （3）、针对为人处世的道德标准: “三纲五常”，孝道 （4）、进一步发挥儒家仁政思想: 主张限田、薄敛、省役 思想：肯定董仲舒的新儒学思想 政治：用文学儒者参与国家大政 教育：兴办太学和建立地方教育系统， 使天下文士都学儒家经典 3、为什么儒学能成为封建正统思想？ （1）、加强中央集权，巩固统一的需要 （2）、 董仲舒提出的新儒学体系，适应汉武帝加强中央集权的需要 （3）、 汉武帝尊儒措施（具体见前页） （4）、儒学自身内容的发展变化 第 3 课 1、宋明理学（儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学。） 2、代表人物及思想主张 程朱理学：①认为“理”是万物的本原， ②人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”；要“存天理，灭人欲” ③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”,达到明德之善的目的 主要理论著作：朱熹《四书章句集注》（宋代以后，最具权威性的科举考试教科书 ） 陆王心学 陆九渊： “心即理也”，“发明本心”以求理 王阳明： “心即理”“致良知”“知行合一” 3、宋明理学的影响 消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作） 积极：塑造中华民族性格特征； 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。 第8--10课：1、中国古代科技发达的原因 经济：农耕经济的高度繁荣（根本保障） 政治：统一的多民族国家的巩固和发展 政策：政府出于巩固统治的需要对科技也给予 一定的关注；对外政策开明 对外和民族交流：各族经济、文化交流，对外 交往广泛（开放性、包容性） 人民的勤劳与智慧，富有创造力 中华文明的继承性：源远流长 3、其他的科技成就 4、明清科技落伍的原因 (1)统治者固守农耕，推行重农抑商，致使资本主义萌芽发展缓慢，自然经济始终占主导地位。 (2)封建社会不断强化的中央集权对科技的束缚越来越重。 (3)明清文化专制进一步强化，八股取士使读书人不讲求实际学问，清朝“文字狱”更禁锢了知识分于的思想。 (4)闭关锁国政策的推行，是中国科技走向衰落的一个重要原因。 (5)中国古代科技过分强调实用性，很少探讨理论，没有严密的逻辑体系，科技的传播和发展是封闭的。以“祖传秘方”的形式相传。 5、中国古代文学的主要成就 A、“风”“骚”并峙 B、汉赋气势恢弘 C、唐诗高度繁荣 D、宋词流派纷呈 E、元曲生动活泼 F、明清小说鼎盛 中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映城市经济逐渐繁荣，市民阶层兴起? 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化 8、中国戏曲的发展历