蒋勋散文精选集-蒋勋.pdfVIP

蒋勋散文观 散文似乎是最自在的一种文体。 桌上铺着稿纸，或者携带一本札记 簿，在旅途中，可以没有什么特别目的 或动机，开始观看周遭的一些事物：一 个在候车站睡着的老人，酣睡着，好像 梦想着他的童年；一个急切赶路的妇 人，焦虑地东张西望；或者是一簇开出 人家墙外盛艳的春天的花……我随手 写着，没有特别想它们是散文或不是散 文，它们是我生活中一些挥之不去的印 象，它们从显影的液体中浮浮荡荡，荡 漾而出，形成很清晰的画面，停留在我 面前…… 好像在漫漫的长途中，有一些上车 下车的旅客，我记忆着他们的容貌、他 们欢喜或忧愁的表情、他们焕发或沮丧 的姿态，他们和我一样，流浪于生死途 中，我们匆匆擦肩而过，我信手速写，仿 佛只是一种纪念。 我不特别思虑文体的问题，多一些 对话，发展成像小说戏剧的情节，多一 点修辞和心事的格律，也可能有点倾向 诗的节奏，散文在这些不同的文体间悠 游自在，散文也许更贴近人的肺腑之言 罢。 还是喜欢带着一本笔记去流浪，在 路上和人歌哭笑泪，相遇或离别，许多 珍惜不舍也都———在笔记中…… 前 言 熟识中文创作的人，对先秦诸子散文、汉代纪传体散文， 以及李密、陶渊明、江淹、庾信等人的六朝文，韩、柳、欧、苏代 表的唐宋文，必不陌生。清初吴楚材、吴调侯叔侄编注的《古 文观止》，网罗历代名篇虽有遗漏，但大体轮廓的掌握分明， 仍是研读古代散文最重要的读本。 今天我们读古代散文，除《古文观止》上的文章，《论》、 《孟》、《庄》、《荀》，也不可弃，因为是源远流长的文化气质。 归类为小说的《世说新语》，写人叙事清雅生动，当小品文读 也不错，可欣赏它精练的笔触、机智的余情。而继明代归有 光、张岱之后，犹有黄宗羲、袁枚、姚鼐、蒋士铨、龚自珍…… 古人说，“文之思也，其神远也”，又说，“事出于沉思，义 归乎翰藻”，当文统与道统厘清，艺术的想像力与语言的精致 性即获得高度发扬；迨至明代独抒性灵，清代提倡义理，民国 梁启超锤炼的新文体（杂以俚语、韵语及外国语法），两千年 来中文散文的山形水貌，因而更见壮丽。可惜今人不察中文 散文有其独特鲜明的传统，往往以西方不重视散文为名，任意 贬损散文价值，误导文学形势。 究实而言，粗糙简陋的经验记述与不具审美特质的应用 文字，当然算不得散文，就像这世界充斥许多声音，只为沟通、 前 言 　　　　 １ 发泄之用，或无意为之，毫无旋律可言，也就算不得是音乐。 但我们不能因为声音之产生容易而漠视声音之创造，同理，不 能因“非散文”之充斥而不承认散文所展