2017聚焦中考政治（山西地区）第1轮 课本考点聚焦课件：七年级 第3单元 过富有情趣的生活.pptVIP

第三单元　过富有情趣的生活;考点一　做情绪的主人 1．情绪的分类及作用 (1)分类：喜、怒、哀、惧。 在这四类情绪的基础上，又可以组合成很多复杂的情绪。 (2)作用：①情绪就像“神奇果”，会对人产生神奇的作用；②它会使人精神焕发，干劲倍增，又会使人无精打采，萎靡不振；③情绪影响着人们的行为与生活。 2．情绪对人的影响(如何正确看待情绪) (1)积极影响：情绪可以充实人的体力和精力，提高个人的活动效率和能力，促使我们健康成长。 (2)消极影响：情绪也会使人感到难受，抑制人的活动能力，降低人的自控能力和活动效率，做出一些令自己后悔甚至违法的事情。;3．调控情绪的方法(或怎样做情绪的主人？) (1)注意转移法：有意识地转移注意力，把注意力从引起不良情绪反应的情境转移到其他事物或活动上去。 如：分散注意力、做自己感兴趣的事、改变环境等。 (2)合理发泄法：通过简单的“宣泄”痛痛快快地表达出来，或将不良情绪通过别的方式宣泄出来。如：在适当的场合哭一场、向他人倾诉、进行剧烈的运动、放声歌唱或大声喊叫等。 (3)理智控制法：主动调动理智这道闸门的力量，控制不良情绪，并尽力使自己愉悦起来。 如：自我解嘲；自我安慰；自我暗示；在困难与逆境面前自我激励；心理换位；学会升华。;4．正确表达自己情绪的原因、做法及结果 (1)原因：人的情绪具有相通性和感染性，很容易影响到周围人。 只顾发泄自己的情绪，不顾及他人的感受，是不通人情的做法。 (2)做法：学会在合适的场合，用合理的方式表达情绪。 给予别人更多的关心，共享彼此的欢乐，分担彼此的痛苦。 (3)结果：我们的喜悦将加倍，而痛苦将变少，我们相互之间的友谊也将更加深厚。;考点二　情趣与情操 1．情趣的类型及判断标准 (1)类型：情趣以兴趣为基础产生，且通过兴趣表现出来。情趣有高雅和庸俗之分。 (2)判断标准：①是否有益于个人的身心健康；②是否符合现代文明的要求，也符合科学精神和科学生活的要求；③是否对个人的发展有促进作用。 2．高雅生活情趣的来源、内容及表现 (1)来源： 对生活的热爱、 对生活积极的、美的感受。 (2)内容：①热爱生活、热爱自然；②乐观自信、活泼开朗；③喜爱运动、热爱读书；关心国家大事；④关心社会； ⑤热心参与社会公益事业；等等。 (3)表现：健康的、进取的、文明的、科学的。 体现一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。 如：勤练书法，旅游；等等。;3．高雅的生活情趣的意义 (1)能愉悦身心，有益于我们的身心健康。 (2)能开阔视野，增长智慧，有助于我们提高工作和学习的效率。 (3)能涵养品性，有利于我们提升道德修养。 4．庸俗情趣的危害 (1)生活情趣低级、庸俗的人，往往看不到生活的丰富多彩，也看不到生活的美好前景，只看到眼前的事物，只图暂时的感官快乐。 (2)不利于青少年的身心发展，甚至损害身心健康。 (3)使人眼界狭隘，丧失远大志向。 (4)使人道德水平低下。;5．怎样培养高雅的生活情趣？ (1)培养乐观幽默的生活态度。 (陶冶高雅生活情趣的重要条件) (2)培养正当的兴趣爱好(追求高雅生活情趣的基础)，增强好奇心，善于将好奇心转化为浓厚的兴趣，从而培养自己高雅的生活情趣，避免盲目从众。 (3)丰富的文化生活。(追求高雅生活情趣的重要途径) (4)提升情趣，陶冶情操。(一种价值追求的情感) (5)积极参加集体生活。(陶冶高雅生活情趣的有力保障);6．从众心理的含义及影响 (1)含义：从众心理是指个体在社会群体的无形压力下不知不觉或不由自主地与多数人保持一致行为的心理。日常生活中，人们常说“随波逐流”“人云亦云”就是从众心理的很好说明。 (2)影响： ①积极的一面：有助于学习他人的经验智慧，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，减少不必要的麻烦；②消极的一面：盲目从众，跟着“群体”参加无意义甚至对身心健康有害的活动，会使我们陷入庸俗的生活情趣中；不利于我们身心的健康发展；抑制个性发展，束缚思想，扼杀创造力，使人变得没有主见，墨守成规。;7．好奇心的含义及作用 (1)含义：好奇心是青少年在成长过程中的心理特点之一。青少年好奇、好动、好学、好模仿，对许多问题都感兴趣，碰到新鲜的事物总想知道为什么，探索其奥秘。 (2)作用：好奇心是产生兴趣的原因，同时也是培养兴趣的先导。青少年要明辨好奇的对象，培养和保持正确的好奇心，这对成长有十分重要的影响。 8．如何避免盲目从众？ (1)努力学习，增强独立思考、明辨是非的能力。 (2)全面发展自我， 增强自主选择、 勇于负责的能力。 (3)增强抗压能力，学会抵制不良诱惑。;1．(2016·山西百校联考三)下列选项中正确的是( ) A．“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”“风声鹤唳，草木皆