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亡国宰相
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三朝国丈 一代名将
———西魏宰辅独孤信
历史上有三位独孤皇后:北周明敬后,隋元贞后,隋文献
后,她们系同父所生,这在历史上实属罕见。这位三朝国丈就
是西魏宰辅独孤信。
独孤信,武川镇 (今内蒙武川西南)人,祖籍云中。本名
如愿,后因治绩突出,“信著遐迩”,被赐名为信。他是西魏威
震四方的一代名将,因战功卓著,拔至宰辅,其声名远播大河
上下,长城内外……
北 塞 俊 郎
魏晋末年,天下大乱,各少数民族纷纷南下入主中原,建
立自己的政权。公元四世纪末期,北方鲜卑拓跋部异军突起,
联合其他部族,重建代国,后改国号为魏,史称北魏。魏初共
有四十六个部落,其中鲜卑化的匈奴独孤部地位显赫,它世代
与拓跋部王室联姻,北魏开国皇帝拓跋王圭的祖母,第二代皇帝
拓跋嗣的生母皆为独孤氏。
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亡国宰相
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独孤信便出生于这样的一个显贵家族之中。他生于北魏宣
武景明三年 (公元!# 年),祖籍云中,其祖先伏留屯曾任部
落大人,是魏初最重要的官员之一。到独孤信的祖父俟尼时,
俟尼举部迁往武川,在北塞防戍边隘。当时北魏都城设在平城
(今山西大同东北),为防御柔然,北魏朝廷在其北面沿边要害
之处设了一些军事据点,名为镇,镇将全由鲜卑贵族担任,俟
尼便是其一。俟尼辞世后,由独孤信的父亲独孤库继任部落酋
长。独孤库英勇豪爽,讲求节气,北镇人民无不敬服他。其妻
费连氏也是贵族出身。由于有这样的高贵血统相传,他们的儿
子独孤信天生一表人才,风度翩翩。并且,因为独孤信自小生
活在辽阔的北方大草原上,受当地尚武之风的感染,骑马射
箭,无所不精。
北魏孝文帝拓跋宏自幼熟读百家经史,深受汉文化熏陶。
他认为祖宗们南征北战,威震四方,虽重武略,却忽视了文
教,于是亲政后他便大兴 “文治”。太和十七年 (公元$%
年),他力排众难,迁都洛阳。南迁的鲜卑贵族们迅速汉化,
而仍留在北方驻守边防的鲜卑贵族们则因远离都城,受汉化影
响小,依然保持着鲜明的鲜卑旧习:姓复姓,说胡话,着胡
装,崇尚武艺,聚部而居。他们逐渐被淘汰,地位骤降,身份
沦落。独孤家族亦是如此。
戍守北方的鲜卑士兵们的生活更是苦不堪言,他们沦为
“府户”,位如奴隶,怨声载道,加上当地是各少数民族杂居之
所,民族冲突日益严重,北部边塞成了一个充满危机的火药
桶。正光五年 (公元!#$ 年)初,高平镇 (今甘肃固原县)镇
兵推举高车酋长胡深为高平王,举起起义大旗,北方人民欣然
响应。义军力量迅速壮大,以迅雷不及掩耳之势攻下沃野镇,
又遣将卫可孤率军攻打怀朔、武川二镇。
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亡国宰相
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武川豪强贺拔度、宇文肱闻风,赶紧在当地招兵买马,组
成了一支宗乡武装以抗击义军。日后从这支小小武装中走出了
不少人物:北周缔造者周文王宇文泰,名将贺拔胜、贺拔岳兄
弟,独孤信亦是其一。尽管家道中落使独孤信对已汉化的洛阳
集团深感不满,但他毕竟是一个贵族子弟,义军起义直接威胁
到了他的自身利益,故也加入了这支队伍。他驰骋疆场,英勇
善战,几度出生入死,名扬一方。武川豪强们奋力抵抗,袭杀
了卫可孤,给义军以重创。无奈此时 “六镇风暴”刮起,武川
旋即被攻下,首领贺拔度亦不幸阵亡,群龙无首,队伍解散。
独孤信只得随其
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