汉代的思想大一统课件.pptVIP

汉初休养 生息的需要 * * 第3课 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 ⊙ 尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。 ⊙ 源于：道家，但对道家思想又有所改造 ⊙ 特征：以道家“清净无为”思想为主体，并吸收了阴阳、 儒、法、名各家有利于封建统治的成分而形成的理论。 ⊙ 是汉初统治者在加强中央集权的基础上，根据当时的社会情况，对人民少干扰，所谓 “纵民之欲 ”, “与民休息 ”，“顺民之情 ”，“顺流而与民更始 ” 一、西汉初的黄老之学 1. 兴起的原因 ——汉初巩固统治的指导思想 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 （1）西汉初年，经济残破，百废待兴； （2）汉初统治者吸取秦亡的教训。 （3）黄老之学符合了当时休养生息政策的 需要; （陆贾）： “居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？ ” ——《史记·陆贾列传》 一、西汉初的黄老之学 2. 内容： （1）内容： （2）地位：从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想 一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位 汉高祖 汉惠帝 汉文帝 汉景帝 ① “黄”：黄帝的学说 → 治身（养生） “老”：老子的学说 → 治国 ②“积极无为”的哲学观：“无为而无不为” “待时而动” “因时制宜” 一、西汉初的黄老之学 3. 作用： （1）恢复和发展了经济，巩固了新生的西汉政权，使西汉 初年社会迅速恢复元气，出现了文景之治的繁荣景象 （2）为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础 “至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食” ——《汉书·食货志》 想一想 既然黄老政治的实施对西汉初社 会的稳定、经济的发展起到如此重要 的作用，为什么汉武帝时，黄老之学 会被新儒学所取代呢？ 一、西汉初的黄老之学 4. 衰落的原因： （1）主观上：随着社会的稳定、经济发展， 黄老之学不能适应强化中央集权形势的需要 （2）客观上：儒家学说经过一段时间的调整， 发展出一套为中央集权服务的新理论体系。 二、罢黜百家，独尊儒术 1. 新儒学取代黄老之学的原因： ④经济发展，国力日盛 ①诸侯问题尚未解决 ②土地兼并日益严重 ③匈奴威胁仍未解除 古者诸侯不过百里，强弱之形易制。 今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄 奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。 今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。 ——《史记·平津侯主父列传》 汉武帝即位之初，西汉社会面临的社会问题 1、诸侯势力威胁中央 当此之时，网疏而民富，役财骄横， 或至兼并；豪党之徒，以武断于乡曲。宗室 有士，公、卿、大夫以下，争于奢侈，室庐、 舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。 ——《史记·平准书》 2、土地兼并，豪强势大 汉武帝即位之初，西汉社会面临的社会问题 “军臣单于立四岁，匈奴复绝和亲，大入 上郡、云中各三万骑，所杀略甚众而去…… 匈奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗于汉边， 不可胜数。” ——《史记·匈奴列传》 汉武帝即位之初，西汉社会面临的社会问题 3、匈奴威胁，边患不止 ⑴君主统治的合理性-----“君权神授” (1)“大一统”思想: (2) 天人感应 (3) 三纲五常 2、董仲舒的新儒学 “罢黜百家，独尊儒术”（要求） 三纲： 五常： 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 仁、义、礼、智、信 以《公羊春秋》为基础，融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想 董仲舒取《公羊春秋》中的大一统思想，故称“春秋大一统” 二、罢黜百家，独尊儒术 ⑵君权的有限性-----如果人君无道， 天将降下灾异来谴责和威慑。 材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”； “与天同者大治，与天异者大乱. ”…… “国家将有 失道之败，而天乃先出灾害 以谴告之，不知自省