人教版高中语文必修二 第10课《游褒禅山记》名师公开课省级获奖课件9.pptVIP

1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者 名作动，筑舍定居 名作动，命名 名作状，从旁边 形作名，深度 名作动,识其本名，说明白 形作动，照明 谬，使动用法，弄错，使……错。传，动作名，流传的文字 词类活用 课堂练习 回上层 非常 于是 至于 世之奇伟、瑰怪、非常之观 备他盗出入与非常也 于是余有叹焉 吾祖死于是，吾父死于是 请他，于是他来了 至于幽暗昏惑而无物以相之 至于颠覆，理固宜然 非常好 至于小王，你就别管了 不同寻常 意外的事故 十分 对于这种情况 在此 顺承连词 至——到 于——引出处所 到了…的结局 以致于 另提一事 古今异义 十一 学者 所以 数 字 十分之一 在学术上有一定成就的人 治学的人 表结果 ……的原因 用来……的（表凭借） 古今异义 回上层 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 由山以上五六里 余与四人拥火以入 火尚足以明也 夷以近，则游者众，险以远，则至者少 无物以相之 又以悲夫古书之不存 以 因为 因为 而 修饰 用来 表并列，而 连词，用来 因为 以的用法 回上层 于 在 在 对于 对于 比 向 被 于的用法 始舍于其址　 于人为可讥 于是余有叹焉 余于仆碑 师不必贤于弟子 求救于孙将军 君幸于赵王 回上层 文言文翻译基本方法 　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 ? 　　所谓直译，指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽量文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时文意难懂，语言不够通顺。?? 　　所谓意译，则是尽量符合原文地进行翻译，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。?　　??? 　　“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：顷之，译：一会儿 　　“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如“妻子”是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《荆轲刺秦》中“取之百金”，翻译为：（用）一百两黄金买到（匕首）? 具体方法：留、删、补、换、调、变。??? 　 具体方法：留、删、补、换、调、变。??? ?“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。? 　　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《烛之武退秦师》中“何厌之有”是“有何厌”的倒装，宾语前置句，意思是“有什么满足的呢”。? ?????? “变”，即变通。忠实于原文的基础上，活译有关文字。“下江陵”《赤壁赋》中的“下”译为“攻占”。 　1．褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 　2．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 　3．问其深，则其好游者不能穷也 　4．余与四人拥火以入， 　5．盖余所至，比好游者尚不能十一， 　6．余之力尚足以入，火尚足以明也。 翻译下列句子 　　7．既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 8．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。 　　9．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 　　10．其孰能讥之乎？ 　　11．又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 　　12．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 　1．褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 　　褒禅山也称为“华山”。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。 　2．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 　　现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。 　3．问其深，则其好游者不能穷也 　　打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头 　4．余与四人拥火以入， 　　我与四个人打着火把走进去 　5．盖余所至，比好游者尚不能十一， 　　我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一， 　6．余之力尚足以入，火尚足以明也。 　　我的体力还足够前进，火把还足够用来照明。 　7．既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 　　我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。 　 8．古人之观于天地、山川、草木、虫