湖南省浏阳市六校联考2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题 Word版含解析.docVIP

2018年下学期高二年级期中联考历史试卷 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。） 1. 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是 A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 法不阿贵，以法治国 【答案】A 【解析】 仁者爱人，民贵君轻是儒家思想，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏是道家思想，兼爱非攻，节用尚俭是墨家思想，法不阿贵，以法治国是法家思想，故选D，排除ABC。 2.春秋战国时期，有一位思想家说：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”他指出，社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然。该思想家属于(　　) A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 【答案】C 【解析】 【详解】材料信息“社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然”说明该思想家主张顺应自然。依据所学知识可知，这是道家思想，故C项正确；儒家主张“仁”和“礼”，故A项错误；法家主张严厉的刑罚，故B项错误；墨家主张“兼爱”“非攻”，故D项错误。 3.先秦诸子学说中，有一学术流派主张变法革新，受到秦国的推崇，成为秦治理国家的指导思想。这学术流派是(　　) A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家 【答案】B 【解析】 【详解】由材料“变法革新”符合法家思想，而由“秦治理国家的指导思想”符合秦朝采用法家思想治国，故选B；A主张“兼相爱，交相利”，排除A；道家主张效法自然和无为而治，排除C；儒家主张仁政，以德治国，排除D。 4.下列关于太学的表述，不正确的是 A. 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 B. 学习内容为儒学五经 C. 只有贵族官僚子弟方可入读太学 D. 使儒学地位大大提高 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，汉武帝设立太学，是为了选拔人才，对太学生没有身份限制，为一些地位较低的人入仕做官提供了可能，C错误，符合题意，故选C；ABD正确，不符合题意，排除。 5.西汉时期，提出“罢黜百家，独尊需术”的思想家是 A. 荀子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王夫之 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是汉代董仲舒，故B正确；荀子是战国思想家，主张礼法并济、制天命而用之，排除A；朱熹是南宋人，主张存天理，灭人欲，排除C；王夫之是明末清初人，时间不符合题意，排除D。 6.南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”。明代王阳明主张“内心反省”，以“致良知”。他们的共同之处是都强调 A. 道德修养 B. 君主专制 C. 科学真理 D. 经世致用 【答案】A 【解析】 【详解】无论朱熹的“格物致知”还是王守仁的“致良知”都体现了对人道德的要求，讲求人的品行，故选A；材料没有涉及君主专制的信息，排除B；材料没有涉及科学真理的信息，排除C；经世致用是明清之交的儒家思想的主要特点，排除D。 7.南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指(　　) A. 天体运行法则 B. 社会发展规律 C. 封建纲常伦理 D. 天人感应理论 【答案】C 【解析】 【详解】程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，维护封建专制统治秩序，故 “存天理，灭人欲”中“天理”主要指封建纲常伦理，故选C；AB是唯物主义观点，而理学是唯心主义观点，排除；汉代董仲舒提出天人感应理论，排除D。 8.“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是 A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “知善知恶是良知” C. “为天下之大害者，君而已矣” D. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 【答案】C 【解析】 【详解】黄宗羲提出“为天下之大害者，君而已矣”，黄宗羲明清之际三大思想家之一，明清之际思想家反对君主专制、提倡经世致用，增添了符合新时代的内容，故C正确；A是战国时期孟子的思想，BD是陆王心学，不符合明清之际“新时代内容”，排除。 【点睛】抓住关键信息“李贽和明清之际三大思想家”“给儒家思想增添符合新时代的内容”，联系所学明末清初思想产生的背景和内容分析回答。 9.王夫之认为“天理寓于人欲,无人欲则天理不可得见”。由材料可知,王夫之 A. 认为人欲也是天理 B. 主张“致良知” C. 彻底批判儒家思想 D. 强调经世致用 【答案】A 【解析】 【详解】材料“天理寓于人欲，无人欲则天理不可得见”，可见王夫之认为天理人欲不可分，故选A；主张“致良知”的是明代思想家王守仁，排除B；王夫之等早期启蒙思想家没有彻底批判儒家思想，排除C；材料没有体现做学问要关注现实解决现实问题，排除D。 10.“善是人