江苏省如皋市2018-2019学年高二上学期教学质量调研（二）历史（选修）试题 Word版含解析.docVIP

2018～2019学年度高二年级第一学期教学质量调研（二） 历史试题（选修） 满分：120分，考试用时：100分钟 一、选择题：本大题共20题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合要求的。 1.吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”下列与材料观点相近的是 A. 穿衣吃饭，即是人伦天理 B. 食必常饱，然后求美 C. 食之利也，以知饥而食之者智也 D. 老吾老以及人之老 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“其实不在于物质，而在于人与人间的关系”可知大同之世人们并不追求物质，更多地关注人与人之间关系的和谐。“穿衣吃饭，即是人伦天理”是明朝李贽的观点，其目的在于批判理学“存天理、灭人欲”，肯定人正当的私欲，与材料观点不符，故A选项错误；“食必常饱，然后求美”是强调先满足最基本的生活需求，然后追求精神上美的享受，与材料观点不符，故B选项错误；“食之利也，以知饥而食之者智也”的意思是饮食于人有利，知道饥而吃的就算是智慧，这也是强调物质生活，与材料观点不符，故C选项错误；“老吾老以及人之老”体现儒家博爱的思想及和谐人际关系，与材料观点相近，故D选项正确。因此正确答案为D选项。 2.先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了 A. 民贵君轻的主张 B. 讲求实际功利的精神 C. 克己复礼的思想 D. 追求精神自由的倾向 【答案】B 【解析】 “国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国君，要根据实际情况来选择适合这个国家的建议，故选B；题干没有提到君与民的关系，故排除A；CD与题意不符，故排除。 3.元中叶以后，程朱理学上升为官学；元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰《理学类编》仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知 A. “理学”成为宋明儒学的主流 B. 陆九渊的“心学”缺乏理论基础 C. 王阳明混淆了“理学”和“心学”概念 D. 程朱和陆九渊的思想不可调和 【答案】A 【解析】 依据所学知识可知，陆九渊的“心学”具有理论基础，故B项错误；由材料信息可知，王阳明调和了两家学说，故CD项错误；材料信息“上升为官学”、“以程朱一系为‘道学’”、“使用‘理学’概念”等，表明“理学”成为宋明儒学的主流，故A项正确。 4.国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是 A. 程朱理学思想主张 B. 陆九渊的心学思想 C. 王阳明的心学主张 D. 明末清初经世致用 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，程朱理学主张格物致知，关注的是向外探求天理，而且只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故A选项错误；陆九渊提出“心”就是“理”的主张，关注于反省内心得到天理，同样只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故B选项错误；王阳明主张“致良知”，通过反省内心得到天理，也是只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故C选项错误；明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出经世致用思想。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，认为研究学问必须有益于国事，符合题意，故D选项正确。因此符合题意的正确答案为D选项。 5.下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是 A. 出现中国第一部诗歌总集——《诗经》 B. 创造出半诗半文的综合文体——赋 C. 出现新的诗歌体裁——楚辞 D. 形成了句子长短不齐的诗——词 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料中信息“逐步解决王国问题”、“出现耧车和代田法”及“创办太学”结合所学可知该时代为汉代，《诗经》编订于春秋时期，A选项错误；依据所学可知，汉代出现了半诗半文的综合文体“赋”，B选项正确；楚辞是公元前4世纪在南方楚国产生的诗歌体裁，C选项错误；词是在唐朝开始出现，宋代走向辉煌的由民间流行的长短句歌词发展而来的一种文学体裁，D选项错误。因此正确答案为B选项。 6.苏轼在《书吴道子画后》中说：“君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣！故诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”下列相关历史人物成就的叙述，正确的是 A. 杜甫是唐朝由盛转衰时期的著名诗人，被称为“诗圣” B. 颜真卿的代表作《祭侄文稿》方严正大、朴拙雄浑 C. 韩愈被尊为唐宋八大家之首，是宋