《傅雷家书》读后感 付晓娟.docVIP

《傅雷家书》读后感 春德小学 付晓娟 《傅雷家书》是在工作后不久曾略有接触，为什么要读这本书已记不得了，一度误把毕淑敏的《孩子我为什么打你》当成傅雷所作。这一次静下心来拜读《傅雷家书》，了解傅雷夫妇与长子傅聪间精神的接触和思想交流的实录，代序中说：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”整部书极具文学价值，文字干净利落，虽只是表达一对父母对孩子的悉心教诲，但语言文字绝不啰嗦，拖泥带水。父母的言辞身教淋漓尽致地浸透于书信的字里行间。这部书在出版说明中提到“学子们、父母们，请你们一起翻开这本书。”对于学子而言，读这部书，能让你读懂父母的爱；对于父母而言，读这部书，能让你懂得如何做父母。如今的我，既为人母，又为人师，但却是带着学子的一种谦卑读完了这部书。傅雷对孩子饱含着父爱的深沉教诲，犹一位伟大的师者的谆谆教诲萦绕在耳畔，心灵时时受到洗礼。在拜读文字的整个过程中，我始终在思索，傅雷对傅聪的教诲于我又是怎样好的指导呢？ 读这部书，我就是一位虔诚的学徒，以此来丰盈自己的人生，也为更好地为人母，为人师。傅雷在家信中，不仅向孩子表达，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。”对孩子这样深沉的爱，也有生活上、情感上、艺术上的指导与交流。傅雷夫妇，在给傅聪的多封信中都提到让傅聪学会规划自己的生活，工作要有计划，休息要有计划，要合理安排时间。这既有做父母的对孩子身体的考虑，也有父母对孩子生活的指导。有计划的工作、休息，有规律地做事之于我就是一塌糊涂，虽已是三十几岁的人了，但对于自己的生活还是没有计划，自不会有什么成就。但，在读书中，我就暗自思忖，也要规划一下自己的生活，让自己的生活更有序，让自己更从容地生活，那才会有更多的机会享受生活的美好。傅雷夫妇也多次提到要傅聪学会理财，在此问题上，他们表达了不是想干涉他的花销问题，而是希望他有良好的理财能力，让自己不至于因无计划地花钱而导致手中亏空，最后失了面子。生活无计划的我，在钱财花销上自然也不是个精细的人，常有因之前无计划的消费而引发的后期的拮据，那种窘况是一种煎熬，个中滋味并不好受。所以，每每读到傅雷夫妇对傅聪的叮咛，好似父母在身边教诲，自然心中也多了好好打理自己财务的念头，让自己不因钱财的窘迫而累心。傅雷对傅聪艺术的指导，我虽不能领会的那么深刻，但我却见到了他们对艺术完美的追求。傅雷在给傅聪的多封信中都提到，不要做琴匠，不要做演奏家，而是要追求艺术的境界，成为真正的艺术家。这既要有刻苦的练习，又要有静下心来，沉浸其中的情感领悟，正所谓全身心的投入。追忆往昔，在教学研究中，我只是抱着一种应付了事的态度，不能深入，所以也就没有什么可用来指导自己、指导他人的成果，久而久之，只能成为一个教书匠，而不能真正地成为一个师者。改变现状的途径，自是傅雷所说“全身心地投入加刻苦的练习。”这部书，给了我太多生活、工作上的指导，所以，我抱着一个学子的心态读完此书，也必将带着学子的虔诚、师者的教诲重塑自己的人生之路。 读这部书，让我更明白如何为人母、做人师。古语言“一日为师，终身为父。”师者，父母也。以我目前的职业而定，我不仅是自己孩子的母亲，还是48个孩子的母亲。如何做好人母，即是摆在我面前的一大课题。爱是亘古不变最美的语言，是母亲最应给予孩子的。在这一点上，我一直在做的很多。但做母亲的应严慈相济，否则孩子就会在泛滥的爱里任性妄为，愈发没有规矩。毕淑敏在《孩子我为什么打你》一文中说：“而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。”而在严厉之后，她也流露出母亲的慈爱——“每一次打过你之后，我都要深深地自责。”这就是为人母的不易。但为了更好地让孩子接受社会的公共法则，让孩子不至于最后走入歧途，只能在慈爱的同时，让严厉相伴。傅雷的信中，既有傅雷走后第三封信中表达的对孩子的热切的想念，也有做一个严格的父亲对孩子点滴小事的规范。他告诉傅聪，到西方人家里做客，如果脱掉外套要连带摘掉围巾；在餐桌就餐时，双手都要放在桌面上，不能拿到桌下或是放在自己的膝盖上；平日，手不能随意插在上衣或裤子的口袋里……这些都是不礼貌的行为。可见，傅雷对孩子的要求有多么严格。写到此，回想起本书代序中提到的在傅聪小时候，傅雷严加管教的事，说是傅聪吃饭时只吃肉，不吃菜，傅雷就罚傅聪一个星期只吃白米饭，菜也不允许吃了。读到此，不免觉得傅雷的做法有些苛刻。但也正因为傅雷这样严格的要求，才会有傅聪在傅雷指导下的最后成就。所以，于我而言，作为一个母亲，要时刻严格要求，让孩子们在爱的包围中，在严格