IMAGE与“象”中西诗学象论溯源-赵新林著.pdfVIP

导论 ： 诗 学 正 义 中西诗学命名 问题思考 从 当下 中西 比较文学或 比较诗学 的理论体系建设角度看 ，首 要之事就是对现有研究 中所涉及 的一些 中国古代传统诗学理论 中 一些重要 的核心术语概念重新进行梳理 ，同时对这些与传统 的术 语相关联 的问题进行理论上 的再思考和重新阐释 。这也与 国内文 艺理论界建设具有 中国特色 的文艺理论 的努力有密切 的联系 。站 在 中学立场上看 ，中西 比较文学或 比较诗学的最终 目的就是 ，通 过对 中国古代传统文学或诗学 的若干术语概念 的清理 ，从 中筛选 出一些能够融通 中西诗学或文论 ，具有一定普适性 的基本核心概 念 。只有在这样 的基点上 ，才可能真正地实现 当代 中西 比较文学 或 比较诗学有效理论体系 的建构 。实 际上 ，这一探索 自中西方文 学或诗学 的交流开始起就一直在开展 ，但真正有效 的理论体系迄 今仍未建立起来 。从总体上讲 ，我们过去 的比较诗学研 究存在 的 许多矛盾和 困惑均源 自于我们 的理论基 点上 。长期 以来 ，无论是 在现代语境下对 中国传统 的文学批评理论 的重新认识和清理 ，还 是 中西诗学观念 的比较研 究，二者基本上是在现代理论话语形态 下开展 的。这主要是 由于我们用 以阐释传统文论 的现代文艺理论 话语体系 ，基本上是在全盘 引入西方文艺理论 的基础上建构起来 的。时至今 日，这一套理论话语 已经体系化地进入到我们 的文化 思想领域 。它不仅仅局 限于文学和诗学研 究领域 ，而且还普遍地 作 用于我们 对整 个 中国传 统文 化 的辨识 。这 一 结果 的严 重性在 于 ，当某一种 ，或更多的基本原理性 的概念 ， 自动性地成为支配 着我们认识 、接受包括 中国古代文学和诗学在 内的传统文化 的潜 在理论思维定势时，我们所有 的研 究在很大程度上便 只能可悲地 成为这种既定的理论话语结构支配之下的意义复制 。 这一结果 已经十分 明显地体现在我们对 中国古代传统文论研 究 中的许多基础性 的概念和范畴的清理和重新认识上 。如果要建 立真正具有 中国立场 的中西 比较诗学 的研 究，我们必须对 目前在 文学批评实践 以及文学发展史论著 中被广泛使用 的若干文学批评 理论术语进行重新清理 ，考察这些理论概念在 阐述 中国传统诗学 理论发展过程 中的普适性 。只有在这样 的基础之上 ，我们才能找 到不 同文化语境当中产生 出来 的文学艺术理论之间的共 同点和 比 较研 究的平 台。 找 到真 正 的中西诗学 比较研 究 的切 入 点 的关键是对 中国古 代 文论 的概 念 、范 畴 的重新梳 理 ，这在 近 几年 已经 成为许 多研 究者 的共识 。但 与此 同时 ，这 一领 域 的研 究 出现 的分歧和争议 也十分 突 出 。从根 本上讲 ，这 些 问题与 争执 的产生 也是 中国古 代 传 统诗学研 究 中所产 生 的现代性 弊端 。它所 涉及 的是 中西 比 较 诗学研 究 中许 多深层 次理 论 问题 ，其 中一 些 问题 甚至 已经 动 摇 到 中西 比较文 论 ，或 比较 诗 学 的学科 命名 ，甚至 于这 一学科 存 在 的合法 性 问题 。因此 ，我们有 必要对这 一 问题 作必要 的深 入 探 讨 。 作为一个学科 的命名 ，中西 比较诗学一直被 中西 比较文学研 究的学者们看成是一个 自明性 的问题 。而在今天，它也 同样面 临 严峻 的挑 战 。对 中西诗学 的学科命名 问题最先提 出疑 问的是余虹 教授 。在 《中国文论与西方诗学》一书 中，他直接质疑 ，中国古 代是否有现代理论意义上 的 “诗学 ”存在 ，并指 出，所谓 比较诗 学 的概念 只适合用于西方文化共 同语境下 的欧美 国家 的文学艺术 理论 的比较研 究 。余虹对 中西 比较诗学 的质疑和否定 引发 了人们 对 中西 比较诗学 ，乃至 中国古代文论诸 多根本性 问题 的再思考 ， 也产生 了诸 多的争执 。这些争执涉及 的基本 问题包括 ： 目前 中西 方 比较诗学或文论 的学科 的理论基 点是否成立 ？中西诗学或文论 可 以纳入 比较研 究或探讨 的真 问题 究竟是什么 ？余虹 的基本结论 是 ，中西诗学在基本范畴和概念上截然相悖 ，且不可通约，所 以 二者之间的融通是难 以实现 的。要指 出中西文论或诗学之间的差 异并不难 ，因为和任何事物 间的关系一样 ，差异总是绝对