曾国藩与天津教案-梁勤主编.pdfVIP

第 1 页 一、奉 旨赴津办案留遗嘱 余即 日前赴天津，查办殴毙洋人焚毁教堂一案。外国性情凶 悍 ，津 民习气浮嚣，俱难和叶，将来构怨兴兵，恐致激成大变 余此行反复筹思，殊无 良策。余 自咸丰三年募勇以来，即自誓效 命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初 心 。恐邂逅及难 ，而尔等诸事无所禀承 ，兹略示一二 ，以备不 虞 。 余若长逝，灵柩 自以由运河搬 回江南归湘为便。中间虽有临 清至张秋一节须改陆路，较之全行陆路者差易。去年 由海船送来 之书籍、木器等过于繁重，断不可全行带回，须细心分别去留。 可送者分送，可毁者焚毁，其必不可弃者，乃行带归，毋贪琐物 而花途费。其在保定 自制之木器全行分送 。沿途谢绝一切，概不 收礼，但水陆略求兵勇护送而 已。 余历年奏摺，令夏吏择要抄录，今 已抄一多半，自须全行择 抄。抄毕后存之家中，留于子孙观览，不可发刻送人，以其间可 存者绝少也。 余所作古文 ，黎莼斋抄录颇 多，顷渠 已照抄一分寄余处存 稿，此处黎所未抄之文寥寥无几，尤不可发刻送人，不特篇帙太 少 ，且少壮不克努力 ，志亢而才不足 以副之 ，刻 出适 以彰其陋 耳。如有知旧劝刻余集者 婉 言谢 之 可 也切 嘱切 嘱 。 余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要 以 不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修， 第 2 页 忌者畏人修之类 也 。求者 ，贪利贪名 ，怀土怀 惠 ，所谓未得 患 得 ，既得患失之类也。 忮不常见，每发露于名业相侔 、势位相埒 之人 ；求不常见 ，每发露于货财相接 、仕进相妨之 际 。将欲造 福 ，先去忮心 ，所谓人能充无欲害人之心 ，而仁不可胜用也 将 欲立 品，先去求心 ，所谓人能充无 穿窬之心 ，而义不可胜用也 忮不去 ，满怀 皆是荆棘 ；求不去 ，满腔 日即卑污 。余于此二者常 加克治 ，恨 尚未能扫除净尽 。尔等欲心地干净 ，宜于此二者痛下 工夫 ，并愿 子孙 世世 戒之 附作 忮求 诗二首录右 历览有 国有家之兴 ，皆由克勤克俭所致其衰也 ，则反是 。 余生平亦颇 以勤字 自励 ，而实不能勤 。故读书无手抄之册 ，居官 无可存之牍 。生平亦好 以俭字教人 ，而 自问实不能俭 。今署 中内 外服役之人 ，厨房 日用之数 ，亦云奢矣 。其故 由于前在军营 ，规 模宏 阔，相沿未改 ，近 因多病 ，医药之资漫无限制 。由俭入奢易 于下水 ，由奢反俭难于登天 。在两江交卸时，尚存养廉二万金 。 在余初意，不料有此 ，然似此放手用去，转瞬即已立尽 。尔辈 以 后居家 ，须学陆梭 山之法 ，每月用银若干两 ，限一成数 ，另封秤 出 。本月用毕 ，只准赢馀 ，不准亏欠 。衙 门奢侈之习，不能不彻 底痛改 。余初带兵之时，立志不取军营之钱 以自肥其私 ，今 日差 幸不负始愿 ，然亦不愿子孙过于贫 困，低颜求人 ，惟在尔辈力崇 俭德 ，善持其后而 已。 孝友为家庭之祥瑞 。凡所称 因果报应 ，他事或不尽验 ，独孝 友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。 吾早岁久宦京师 ，于孝养之道多疏 ，后来展转兵间，多获诸 弟之助 ，而吾毫无裨益于诸弟 。余 兄弟姊妹各家 ，均有 田宅之 安 ，大抵 皆九弟扶助之力 。我身殁之后 ，尔等事两叔如父 ，事叔 母如母 ，视堂兄弟如手足 。凡事 皆从省啬 ，独待诸叔之家则处处 从厚 ，待堂兄弟 以德业相劝 、过失相规 ，期于彼此有成 ，为第一 第 3 页 要义 。其次则亲之欲其贵 ，爱之欲其富，常常 以吉祥善事代诸 昆 季默为祷祝 ，自当神人共钦 。温甫、季洪两弟之死 ，余 内省觉有 惭德 。澄侯 、沅甫两弟渐老 ，余此生不审能否相见 。尔辈若能从 孝友二字切实讲求，亦足为我弥缝缺憾耳 。 第