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新疆民间歌舞 任课老师:刘苗 新疆音乐的特点 新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统,保留着浓厚的民族特色和地域特色。由于地域的分隔,历史、地理和生产方式的不同,又形成了风格迥异的四个音乐色彩区。即天山以南的塔里木盆地是以喀什为中心的南疆色彩区,天山北麓的伊犁河谷和准噶尔盆地是北疆色彩区,天山东端的哈密和吐鲁番盆地是东疆色彩区和刀郎色彩区。例如南疆色彩区的和田民歌古朴短小,富有乡土气息;喀什民族节奏复杂,调式丰富;库车民歌热烈活泼,具有鲜明的可舞性,隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风。刀郎色彩区的民歌风格粗犷,保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调。 新疆歌舞 新疆素有“歌舞之乡”的美称。新疆各少数民族都有自已的舞蹈艺术,尤其是维吾尔族,自古以来就是人人能歌善舞的民族。在众多的传统民间舞蹈中,流行最广的是“赛乃姆”,这种舞蹈有时一人独舞,有时二人对舞,也有时三、五人同舞。工乐队伴奏下,群众拍手唱和,当节奏渐速,舞步渐急时,舞者、观者的情绪更加炽烈。各地的“赛乃姆”,风格有所不同,通常冠以地名,有“喀什赛乃姆”、“伊犁赛乃姆”、“库车赛乃姆”、“哈密赛乃姆”等。 新疆各地的维吾尔群众中还盛行盘子舞、鸡舞等摩仿人的各种动作、形态、动物动作、雄鹰、技巧等动作的舞蹈,深为人们喜欢。 在维吾尔族悠久的文化传统之中,有一种艺术形式深深地渗入人民的生活里,这就是风格独特的麦西热甫,它是由歌舞、各种民间娱乐和风俗习惯相结合的一种娱乐形式。在新疆景色绚丽的哈萨克草原上,常常会听到音响悦耳的冬不拉琴伴奏着高亢悠扬的歌声,这些歌唱,感情质朴,内容充实,有强烈的时代气息和浓郁的塞外草原色彩。 维吾尔族的民歌 传统的维吾尔族民歌从题材上可以分为爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等。其中,爱情歌曲的数量最多。维吾尔族民歌采用中国、欧洲和波斯一阿拉伯三个音乐体系。东疆、北疆地区民歌采用中国音乐体系的较多,南疆地区的民歌则以波斯一阿拉伯音乐体系为主。 维吾尔族民歌的特点 (l)音阶——有五声、六声、七声及包含约1/4全音的多种音阶形式。南疆以七声音阶及其变体为主,东疆以五声音阶及其变体为主,北疆则五声、七声及其变体皆较常见。 (2)调式——采用中国音乐体系的维族民歌多用宫调式,徵调式、商调式次之;采用欧洲音乐体系的维族民歌以自然小调为主;采用波斯一阿拉伯音乐体系的维族民歌调式较复杂。 (3)节奏、节拍——由于维吾尔语的重音总是落在最后一个音节上,导致维族民歌多出现切分节奏和从弱拍起唱的现象。有些民歌有固定的节奏型。 (4)旋法——旋律的线条多呈锯齿型,曲调的进行曲折、细腻,富于装饰性。 哈萨克族(哈萨克语:?аза? / Qazaq / ?????)是哈萨克斯坦的主要民族和中国的少数民族,人口1600万。在中国主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、甘肃省阿克塞哈萨克族自治县,人口125万(2000年)。使用哈萨克语,本民族的文字是以阿拉伯字母为基础的哈萨克语,1959年设计了拉丁字母为基础的新文字方案,1982年这一方案废为音标,并恢复原先的阿拉伯字母。在哈萨克斯坦,使用以西里尔字母为基础的文字,2010年,文字拉丁化也慢慢展开。 民族历史 哈萨克族人民公元前就活跃于我国西北部的阿尔泰山、天山及伊犁河谷、伊赛克湖一带,是“丝绸之路”古老的开发者和经营者之一。与中国古代曾经统治过今伊犁河谷及伊塞克湖四周地带的古代民族乌孙(西汉时期,公元前2世纪~2世纪)、突厥(6世纪中叶)、葛逻禄、回鹘(10世纪~12世纪)、哈刺契丹(12世纪)、克烈、乃蛮、钦察(12世纪末~13世纪)等有渊源关系。其族源主要由古代的乌孙、康居、奄察人和原在中亚草原的塞种、大月氏,及以后进入这个地区的匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、契丹、蒙古(其主要族源有塞种、月氏、乌孙、匈奴、康居、奄蔡、克烈、克普恰克等塞种人为哈萨克族的主要族源之一。) 哈萨克族的独唱和弹唱民歌 从内容上,哈萨克族民歌可分为劳动歌曲、颂赞歌曲、爱情歌曲、习俗歌曲和其他歌曲五类; 在演唱形式上,哈萨克族民歌可分为独唱、弹唱和对唱三种。 独唱歌曲具有优美的旋律,宽广的气息,豪放而充满激情,结构比较整齐。独唱多数为带副歌的单二部曲式,有固定的歌词,多以2/4或3/4为主要节拍。 弹唱也叫“冬不拉弹唱”,以哈萨克族弹拨乐器冬不拉为伴奏,节奏比较复杂,常采用以3/8为主的混合节拍,曲体同独唱歌曲一样也多是加副歌的单二部曲式,但篇幅往往比一般独唱歌曲更大,曲调接近语言音调。 对唱在哈萨克族的文化生活中占有重要地位,几乎所有的民间节日、婚礼庆典中都要举行对唱活动。 哈萨克族民歌的特点 (l
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