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忠 告 读 者
本书力求在宏大 的背景下,以科学实证 的精神 ,聆听一
个背依长江、而向太平洋的东方都市的世纪心跳 !
本书 以多元化的风格 ,凝结着我们 “集体智慧或集体愚
昧的结晶” …
本书是一部探索上海人 的性格之书,力求在宏大 的背景
里 ,以科 学 实 证 的精 神 ,来 反 映上 海 人 政 治、经 济、文 化、风
俗 的各个侧面 ,聆听这个背依长江 、面 向太平洋 的东方都市
的世纪心跳 。
我们这本书 以传统城市与现代城市的分野为脉络 ,勾勒
出一个大都市的盛衰荣辱 ,它的人民内心遭受的挤压、痛苦、
撕裂 、斗争 以及上海人民为了生存 、尊严、富裕而作 的可歌
可泣的努力 ,从而揭示出从农业文 明走 向工业文 明的艰难与
必然 。
对于上海人 ,海 内外智者见智 ,仁者见仁 ,也 自然难
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愚者见 愚 ,最典型 的如“精 明小气 ”。有 些恰恰是从小农社会
的观点来看待近代商业行为 。小农社会也精打细算 ,最倡节
俭而又最不节俭 ,比如婚葬时的愚昧畸形消费;而其铺张浪
费,似乎正应 了鲁迅笔下的杨二嫂 的名言 :真是越有钱便越
小气 反之 ,有时越穷便越奢侈 ,穷摆阔,打肿脸充胖子。
一位上海作家这样 言辞激烈地批评道:“我们支持 了他们
那么多,他们怎么有权利说我们 ‘聪明而不高明’呢?”
批评尽管批评 ,偏见可能还是偏见 。报上刊载诸如上海
人买排骨还得连汤也买回家 ,到饭馆吃饭弄酱油的传 闻,我
们很怀疑其真实性, (是否是大饥荒年代抑或文革中?但这在
北方某重要城 市 ,不是有人还趴在板儿车上舔洒落 的黄酱
吗)这些故事 的编排都反映了内地某些人艳羡上海但总要挑
点毛病才心理满足的状态 。
从小农社会 的价值观去看上海人 ,难免带有浓重 的农业
色彩 。一位现居北京的原上海女知青 ,回忆其插队在某偏远
山区,穿了一件花棉袄,当地人竟说: “谁家的闺女把花被子
穿在身上 ?”又觉得上海人吃不 了窝窝头、棒子面是娇气 ,
“嗓子眼太小了 !”自然,那就得向贫下中农好好学习,好好
改造一把 。
农业社会把 “少吃饭 ,多干活 ”当做道德标准之一,把
认识五谷杂粮,分辨禾菽当作最高知识 (否则便四体不勤,五
谷不分啦 !)。不仅与世界文明的距离越拉越远,简直是与现
代化潮流背道而驰 ,以这种价值观来观照城市青年 ,确实愚
昧得可 以。
然而并不是说上海人就完美进步得不得 了,作为一个混
杂小农遗迹和现代大工业作风 的新 旧并存的都会 ,恰如林语
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堂所 云,也 曾是“中西陋俗 的总汇 ”,这些 东西几经荡涤反复 ,
或消亡 ,或孽生 ,或 以变种苟存 ,总之 ,在都市小市 民和 附
庸文人身上 ,或多或少地体现出来 。
因此 ,如何客观公正地观察上海人 、剖析上海人是本书
努力尝试的。本书 以多元化的风格 ,凝结着我们 “集体智慧
或集 体 愚昧 的结 晶 ”,希 冀为 上海 人 的外观、心灵、行动 作一
次艰难 的扫描 ,我们尽量只像摄像机一样记录生活原貌 ,少
下结论 ,只作观察 ,但如果观点有偏颇失当处,那读者 自己
还须独立思考 。我们进行的是 “前无古人、后有来者 ”的新
叙事文风的探索 ,发掘一点新观念 ,期待着读者作深层次的
追寻探索。
上海人、在上海生活过学习过 的异乡人 ,或者到上海工
作 、出差、做生意的人们 ,如果能在与本书的交流中碰撞 出
一些思想的火花 ,则我们的劳动也就有了最好的收获 !
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第 章
文 明的悖论
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