《三国志》精言妙语-高敏主编.pdfVIP

第 1 页 一、为政 篇 杀一人 而 失天下之 心 ，不 可 。 （卷 一 《武帝 纪 》 ） 【译文】杀一人而失去天下的人心，不可 以。 评点 公元 年冬 ，徐州牧 陶谦病死 ，他手 下 的将吏拥戴刘备为徐州 牧 。当时盘据淮南地区而一直想称帝 的袁术 ，对刘备据有徐州非常不满 ，一心 想从徐州驱除刘备 的势力 ，因此 多次兴兵攻打刘备 ，但一直未能得逞 。公元 年 袁术又暗中勾结刚被曹操打败而投靠刘备 的 吕布 ，一起攻打刘备 ，结 果刘备被打败 。刘备失去徐州 ，便到兖州去投靠曹操 。曹操 的部下程昱劝曹 操说 ： “据我观察，刘备这个人有雄才而又甚得人心，终不会甘为人下，不如早 点杀 了他 。”曹操 不 同意 ，并说 ，当今正是收揽天下英雄 人才 的时候 ，“杀一人而 失天下之心，不可”。曹操不但没有杀刘备 ，还拨给他一些兵卒 ，并向汉献帝表 举他为豫州牧，后来又表举他为左将军。 作为一个政治家 ，应当有远大的 目光和宽广的胸怀 ，决不可拘于眼前 的得 失而肆行诛杀，否则就有可能 “失天下之心”。 阔步高谈，无危惧之心。（卷二 《文帝纪》裴 《注》引 《魏书》） 译文 人们可 以自由自在地大步而行，高谈阔论 ，而没有危惧的心理 。 【评点】魏文帝曹丕常常称赞汉文帝的为政作风，认为他 “宽仁玄默 （不多 言），务欲 以德化民，有贤圣之风”。在汉文帝时代 ，能够发扬汉高祖刘邦入关 时 的“三 章 之 教 ”（即 除秦 苛法 ，而 与 民约法三 章 ），崇 尚恺悌 之化（一种 宽松 而 第 2 页 和 易 的政 风 ），轻 刑 罚 ，薄赋敛 ，使 人 民得 以安居 乐业 ，休 养 生 息 。因此 ，曹丕特 意写了一篇 《太宗论》，来赞美汉文帝的政风，其 中就有上面的两句话 。 只有创造一种 宽松 的政 治环境 ，人 民才敢 于“阔步 高谈 ”，畅所欲 言 ，而 无 “危惧之心”。这正是社会政治生活健康的表现 。 真伪不得相贸，务绝浮华谮毁之端。 （卷三 《明帝纪》裴 《注》引 《魏书》） 【译文 】真伪不得颠倒，务必杜绝浮华不实和暗地诋毁别人的苗头。 【评 点】这是 《魏 书 》 的作者王沈在书 中评价魏 明帝曹叡 的两句话 。贸 ，在 这 里 是变 易的意 思 ，也就 是 改变 的意 思 。“端 ”，在 这 里 是端倪、苗 头 的意 思 。 这两句话虽然是溢美之辞 ，并不符合曹叡之实 ，但确实道 出了一种理想的 政风 。 惧则 不亡。（卷四 《三少帝纪》裴 《注》引 《帝集》） 【译 文 】知 道 警 惕 自己 ，就 不 会 败 亡 。 【评 点 】这是 《帝集 》 中所记曹髦继曹芳被立为帝时心里 的想法 ，是 引用 的 一句古人 的话 ，以表达 自己如临深渊 、如履薄冰 的心情 。惧 ，在这里是戒的意 思 ，也就是警惕的意思。 “惧 则不亡 ”，一切 为政 者 都 当 引 以为鉴 。 举事当合天下心。 （卷六 《董二袁刘传》裴 《注》引 《献帝起居注》） 译文 】做事应 当符合天下人的心愿 。 【评点 公元 年，董卓的部将李傕和郭汜为董卓报仇，率兵攻入长安， 杀死 了王允 。此后不久 ，李 、郭二人又为争夺最高权力展开 了厮杀 。郭汜为了 控制朝政 ，阴谋把汉献帝劫到 自己的军营中来 。但事机不密 ，有人暗中把这情 第 3 页 报告诉 了李傕 。李傕于是先下手为强 ，连夜派他 的侄儿李暹 （音 ）率 领 几 千人马包 围了皇宫 ，并准备 了三辆小车迎取汉献帝 。大 臣杨彪对李暹说 ： “自 古帝王无在人 臣家者 。举事 当合天下心 。诸君作此 ，非是也 。”李暹 回答说 ： “将 军（指李傕 ）计 定