十大名君(上册)(第二版)-由文平著.pdfVIP

一 江河 长流 ，亘 古不变 。历 史上 多少 叱咤风云 的一 代 骄子 ，都如天上 行 云 ，水 中浮萍一般 转 瞬而逝 。其 曾几何时的辉煌业绩 ，尽淹没在滔滔历史长河之 中， 自 留与后人指点评说。 在浩翰几千年 的历史舞台上 ，周武王建立 的西周 ， 标 志着我 国从奴隶社会 向封建制度 转变 的开始 ，因而 有着举足轻重 的作用 ，它推动 历 史又 向前迈进 了一大 步 ，促进 了社会生产力 的发展 。 周 武王姓姬 ，名发 ，是周文王姬 昌的儿子 。传 说 周祖先是黄帝 曾孙帝喾的后代 “弃 ”。有关弃 的出生 ， 司马迁 在 《史记 周本纪》中曾有过这样一段记载 ：弃 的母 亲 叫姜 原 ，她在 一 次去野 外 时 ， 曾看 见一处 巨人 留下的足迹便感十分惊喜 。她用脚去踩 巨人的脚 印后 ， 竟然身怀有孕 ，后来便生下 了弃 。姜原 以为不吉祥 ，便 把 弃扔到小巷 里 ，想让过往 的马牛踩 死他 。但 马牛都 纷纷躲开 弃 。后来又想把他 扔 到冰 上 ，但 飞鸟却又展 开 它 宽大 的翅膀来遮掩他 。姜 原看 到这样 ，便认 为弃 是神 ，于是将他收养下来 。因为当初姜原要把他扔掉 ， 就给他取名叫 “弃 ”。 弃在小时候便很有大志，他喜爱种树 、麻 、菽等 。 成人后更加专 心务农 ，他 能根据土质情况 ，分别播种 不 同的庄稼 。百姓见他 的土地上总能收获很多粮食 ，便 纷纷 向他 学 习 。这件事被 帝尧 知道 了 ，就让他做 管理 农业 的官 。在他 的带领 下 ，庄稼果然 获得好 收成 。为 了表 奖他 的功 劳 ，帝舜还把 邰 （今 陕西武功县 ）地封 给他 。由于弃最 先懂得 如何种庄稼 ，所 以人们便 叫他 为后稷 ，并当做农神来供奉 。 这 些记 载 当然 是根据 历 史传说而来 ，但 其 中也有 许多真实 的成分 。一方面说 明周人对 自己祖先 的崇拜 ， 一方面也可 以从 中看到周祖 先是擅长农业 的 。古人迷 信 ，对 自然认 识 能力低 下 ，看 不到后稷 是通过实践才 总结 出一套农业 生产经验 的 。加之 出于对他 的尊敬和 热 爱 ，便把他 当做神一样 来 赞美和歌颂 。有 关周人祖 先 弃 的传 说 在 《诗 经 生 民》中 曾有记载 ，诗 中描写 的后稷 的确很有本领 ，远在几千年前 ，他就 已经开始 知道种子下地后要 除草耕耘 。这在现在看起来简单可 笑 ，然而在 当时却是 了不起 的进步 。有关这一点其实 也不难理解 ，世 界上现在还 有 一些地 区和 民族采 用着 最 原始 的刀耕 火种 的方法 ，他们把种子撒进 地里后就 再 也不管 了 。相 比较之 下 ， 中华 民族 的勤 劳和智 慧 的 确源远流 长 。 作 为后稷 的子孙 ，周 武王 能够 灭商建周 ，大大推 动 历 史 的进程 ，与祖辈和父 辈 的创 功立业 有着直接 的 姻缘关系 。从后稷开始至武王 ，周历经十几代先祖 ，至 公刘做周族 首领 时 ，因为不满 意先辈 曾一度放弃农业 生产而从事游牧业 的做法 ，便 带领全 部落 的人迁 居 到 豳 ）地 （今陕西旬 邑县 ）。这里土壤肥沃，有充足 的水利 资源 ，更适合发展农业 生产 。这给 了公刘施 展 才 能 ，不 断壮 大周族力量 的好机会 。公刘 带领 国人努 力 从 事 农 业 生 产 的 劳 动 场 景 ，在 《诗 经 豳 风 七 月》中作 了详尽描写 ：在一年 个月里 ，农夫们全家 都在 辛勤 劳作着 。他们耕耘 、采桑 、收割 、狩猎 ，根 本没有 闲歇 的时间。这 固然有部落首领对他们 的剥削， 但也展现 了当时农事 的紧张情况 。其 中 “八月载绩 。载 玄载黄 ，我朱孔 阳 ，为 公子裳 ”几句诗 ，是说 月 里 绩麻 的工作特 别繁忙 ，织 出的布还 要 染成 黑 、黄 等颜 色 ，就用那 最漂 亮 的红色给 公子做衣裳 。从这几句诗 可 以看到 ，当时生产技 能有 了很大提 高 ，连漂染技术 也 已经 出现 。经过 公刘 的努 力 ，周族