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二、社会的存在与发 展是客观的 思考: 自然界与人类社会有何区别? 自然界的万事万物没有意识,它们的变化发展完全是自发进行的; 社会是由人组成的,社会活动是人有意识的活动。 社会的存在与发展是否是客观的? 是由人,尤其是杰出人物的意识决定的 是由神灵天意决定的 社会的存在与发展是客观的 主观唯心主义 客观唯心主义 马克思主义哲学 1、社会是客观世界发展的必然结果 A、古猿的体质形态、群体结构及生存环境,构成人和人类社会形成的自然前提。 B、劳动是人和人类社会产生的基础 2、社会存在和发展的基础是客观的 是什么?为什么? A、物质资料生产方式是社会存在和发展的基础 ①物质生产是人类社会存在的首要条件,是历史的发源地 ②物质资料的生产劳动一旦停止,社会的各种活动很快就会瘫痪 ③意识的存在和发展以物质条件为基础 农业生产 工业生产 商品交换 B、物质资料生产方式的两个方面,生产力的发展和生产关系的变更是客观的 ①生产力的发展是客观的 生产力的发展是由诸多客观因素决定的: 每一代人只能根据既成的历史条件发展生产力。 原有生产力水平制约着下一步生产力水平的提高。 创造新的生产力还必须遵循客观的自然规律和社会规律(尤其是经济规律) 唯物论 辩证法 我国现阶段的生产力水平是怎样的? ----生产力水平低,发展不平衡 它是在什么历史条件下形成的? ----社会主义初级阶段 我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么? ----不能盲目超越历史条件发展生产 ②生产关系只能由生产力的实际状况来客观地决定,它是一种客观的经济关系。 C、生产方式的客观性,集中体现了人类社会的物质性 社会存在和发展的基础 物质资料的生产方式 生产力 生产关系 ----客观性 ----客观性 客观性 3、支配社会发展的规律是客观的 社会的发展受自身规律的支配。 ----根本规律是生产关系一定要适应生产力状况的规律 社会发展的各方面都受某种客观规律的支配。 ----阶级斗争的规律、价值规律等 社会发展的各方面的规律 都不以人的意识为转移。 受规律支配的社会的发展也是客观的 (是什么?) (举例) 自然界是不依赖于人的意识的客观存在 社会是不依赖于人的意识的客观存在 客观存在 物质 整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质 归纳: 物质和具体物质形态的关系: ----抽象与具体、共性与个性的关系 物质与哲学上的物质概念和自然科学上的物质概念的关系: ----共性与个性、一般与特殊的关系 动 物 抽象 具 体 表 现 物质 物质的具体形式 抽象 具体 识记:物质的概念 理解:A、结合①人类社会是客观世界发展的必然结果 ②物质资料生产方式的形成和发展是客观的③社会发展规律是客观的 理解 “社会的存在与发展是客观的” 1、人类处理自身与自然界关系的首要问题是( ) A、承认自然界以人的意志为转移 B、利用自然改造自然 C、承认自然界的客观性 D、承认人类社会的客观性 2、下列选项中能够坚持人类社会的客观实在性,又能驳倒“神创论”的观点是: A、从社会的产生过程看,它是客观世界自己发展的必然结果,既不是神的“杰作”,也和人类无关 B、从社会存在和发展的基础来看,物质资料的生产方式及其发展是不以人和“神”的意志为转移的客观过程 C、人类社会的一切客观过程都控制于人的计划、目的的有条不紊的强制作用下 D、人类社会的发展过程和自然界是完全相同的 3、在马克思主义看来,物质是: A、构成事物的最小的不可分割的微粒 B、看得见摸得着的有形的实体 C、在人的意识之外独立存在的客观实在 D、对万事万物一切具体特性的总括 / 减肥 面出现漏洞,请宿主注意查看.东舌也没在意,便开始听操作界面の报告漏洞程序,然而听完操作界面の报告,东舌猛然壹惊,脸上满是否可置信.惊骇之余,东舌匆匆起身寻笔写咯壹长盖有王印の兵书,便将紫金龙鳞甲和流光冥火枪齐齐打包,留下壹份给琼英书信,便推开门,无声无息消失地在咯夜幕之中.壹场翻天覆地の战役,即将展开.(未完待续)(未完待续.)二百九十四部分再见川布/自从东舌与东方升二人の横空出世,打破咯那隋唐本该有の历史秩序,导致如今华夏大地四分五裂,满是疮痍本来隋朝兴盛,九州总人口加起来叁千万左右,但是由于连年征战,损耗严重,天灾人祸之下,人口只剩下两千万否到.各地是叫苦连天,希望有人能壹统天下.如今天下除去壹些否怎么抱有希望の小势力反王和边塞の异族,总体可以分为五大势力.淮西木唐,淮南南尪,淮东曹操,淮北赵匡胤,漠北银面杀神东方升.暗自出走の东舌,壹
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