千字文拼音版全文附解释.doc

. .. 千字文 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。（玄黄：天地的颜色。玄为天色，黄为地色。） 　 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。（昃：太阳偏西。） 　 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 　 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。（六律六吕：古乐的十二调，古代乐律学名词，是古代的定音方法。六律：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。六吕：大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。） 　 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 　 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 　 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 　 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。（柰：苹果的一种。） 　 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 　 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 　 有了仓，开始创造了文字，有了祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 　 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 　 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 　 君主坐朝临政，与群臣共商国事，垂衣拱手，无为而治，天下太平，政绩彰明。 　 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 　 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。　 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 　 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 　 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。（ 盖：发语词，无实义。四大：地、水、风、火。五常：仁、义、礼、智、信。 ） 　 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。（鞠养：抚养，养育。） 　 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 　 知道自己有过错，一定要改正；如果有什么心得，那就坚守勿失。 　 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 　 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 　 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 　 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 　 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 　 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 　 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 　 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 　 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。　 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 　 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 　 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 　 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。 　 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 　 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 　 学习出色并有余力，就可走上仕道（做官），担任一定的职务，参与国家的政事。 　 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。　 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 　 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。　 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 　 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 　 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 　 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。 　 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 　 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 守真志满　 逐物意移 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。 　 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 　 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 　 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。 　 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。 　 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 　 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 　 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 　 登上台阶进入殿堂的