江苏省沭阳县2018-2019年高二上学期期中考试历史试题-Word版含答案.docVIP

PAGE PAGE 1 2018～2019学年度第一学期期中调研测试 高二历史试题 第Ⅰ卷（选择题 共75分） 一、单项选择题：每小题3分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请把正确选项的代码填涂在答题卡的相应位置。 1．“学在民间”的自由研究、注重个性、思想活泼的书院制度是中国古代传统教育制度的重要组成部分，在一定程度上弥补了官学的功利主义、陈腐刻板的局限。开创“学在民间”这一传统的历史人物是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊 2．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 A．认为民性本善，君权天授 B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼人法，以礼人俗 D．主张“罢黜百家，独尊儒术” 3．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A．背离了原始儒学的民本思想 B．摒弃了原始儒学的德治主张 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．继承了原始儒学的全部宗旨 4．宋明理学家普遍倡导“存天理灭人欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位 5．李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 A．大胆地向正统思想发出挑战 B．大力宣传民主思想 C．极力宣扬程朱理学观点 D．对佛家学说提出质疑 6．英国思想家弗朗西斯·培根认为：“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根意在说明四大发明 A．成为新航路开辟的根源 B．标志西欧近代史的开端 C．导致宗教信仰的弱化 D．促进西欧近代化进程 7．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断 A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书 8．“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是 A．《诗经》? ?? B．楚辞?? ?? C．汉赋 ????? D．唐诗 9．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是 A．契合时代的文化需求 B．宣扬道家的无为思想 C．为统治者“润色鸿业” D．为阅读者“铺陈气势” 10．《中国文学史》在论述先秦的一部作品时写道：“诗人采用象征、比喻的手法，把神话传说、历史人物、山川日月、香草美人、千里流沙、蜿蜒八龙等罗织起来，构成一个绚丽多彩的虚幻世界；另一方面，诗人又通过一系列曲折迷离的情节来展示对现实政治和坎坷人生的悲剧性思考。”该作品的风格为 A．内容古朴的现实主义 B．脱离真实世界的唯心主义 C．想象奇特的浪漫主义 D．关注自己内心的个人主义 11．居瑢在《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》中写道：“魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。”下列属于“魏晋风度”表现的是 A．张衡《二京赋》 B．吴道子《天王送子图》