中国古代文学作品选一.docVIP

中国古代文学作品选（一） 单选题1至5页 多选题5至6页 简答题及论述题7至104页 单选题  “断竹续竹，飞土逐宍”的《古弹歌》记载在《吴越春秋》。“葛天氏，操牛尾，歌八阕”记载于《吕氏春秋》。原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于大禹时代。《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是舞容。《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是《野有蔓草》。据文献记载，我国有典有册的历史起于殷商时期。“若网在钢，有条而不紊”、“予若观火”，这些比喻出自《尚书》中的《盘庚》。《左传》的记事止于鲁哀公二十七年。将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是《穆天子传》。“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜’”，出自《论语》中的《子罕》。战国时期与儒家并称为显学的是墨家。提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是孟子。下列人物中，曾游学稷下的学者是荀子。晚周诸子中，对儒家经典传授起过重要作用的人物是荀子。为古代议论文基本样式奠定了基础的是《荀子》。被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是《成相》。据文献记载，“楚辞”这一名称最早出现在汉武帝时。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，出自于《九歌》。“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”，出自屈原的《招魂》西汉作品《士不遇赋》的作者是董仲舒。指出“赋家之心，包括宇宙”说法的是司马相如。扬雄指责汉武帝“游观侈糜，穷妙极丽”的作品是《羽猎赋》。扬雄《太玄赋》属于骚体赋。抒情小赋的先驱是《归田赋》。与《服鸟赋》同属一个作者的作品是《治安策》认为当时局势可谓“可为痛哭者一，可为流涕者二”的西汉政论文是《陈政事疏》（《治安策》）。西汉文景之际，被称为“智囊”的是晁错。被刘勰喻为“辞刚而义变，文移之首也”的西汉文章是《移书太常博士》。被明代张溥称为“司马迁、杨恽之徒”的两汉之际的作家是冯衍。《遗黄琼书》的作者是李固。司马迁为继父业被任作太史令，是在汉武帝元封三年。“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”，这句话出自《史记》的《太史公自序》。《吴越春秋》的作者是赵晔。我国古代第一首有案可查的文人五言诗是班固《咏史》。下列作家中，不属于“建安七子”的是杨修。建安时期的重要作家，除了“三曹”、“七子”外，还有缪袭。魏晋时期，“改造文章的祖师”是指曹操。下列作品中，被后人喻为“诗史”的作品是《蒿里行》。后人以“笔姿轻俊，能转能藏”评价曹丕的作品曹植诗歌中，被称为“辘轳体”的作品是《赠白马王彪》。被曹丕评为“体气高妙”的作家是孔融。魏晋之际，开创我国五言古体抒情古诗体例的作家是阮籍。“兴高而采烈”、“师心以谴论”，指的作家是嵇康。西晋“善为哀诔之文”的作家是潘岳。郭璞的代表作是《游仙诗》。刘宋时期山水诗的代表人物有谢灵运、颜延之和鲍照。“文章当从三易”提出者是沈约。宫体诗始于南朝梁代的萧纲。“徐庾体”指的是宫体诗。“一洗《玉台》之陋，顿开沈宋之风”的南朝诗人是阴铿。“杂花生树，群莺乱飞”，这两句出自《与陈伯之书》。属于骈体文的作品是《哀江南赋序》。《洛阳伽蓝记》的作者是杨衒之。南朝各种民歌的代表作是《西洲曲》。艺术上代表南北朝小说最高水平的是《搜神记》。“新亭对泣”的故事属于轶事小说。鲁迅说“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”指的是《世说新语》。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，出自《文心雕龙》。“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”，这两句诗的作者是薛道衡。隋朝有“斗酒学士”之称的诗人是王绩。初唐时有“秤量天下”之称的诗人是上官婉儿。沈宋对文学发展的贡献主要在律诗。为初唐“五律之冠”的诗人是杜审言。陈子昂《感遇》诗所模仿的作家是阮籍。下列作品中，不属于王维创作的是《宿建德江》。盛唐边塞诗人最富于浪漫主义特色的是岑参。“子美之后，定当推为巨擘”的诗人是刘长卿。被称作“五言长城”的诗人是刘长卿。被称作“诗囚”的诗人是孟郊。“有如黄河鱼，出膏以自煮”，指的是孟郊。提出“先立言而后体物”的古文家是刘禹锡。晚唐最有成就的骈文作家是李商隐。《唐风集》的作者是杜荀鹤。《笠泽丛书》的作者是陆龟蒙。“唐三百年中，不愧直言敢谏者”，指的是刘贲。唐代通俗诗派的开创者是王梵志。词滥觞于六朝，正式形成于中唐时期。“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”，这句歌谣见于《周易》。保存神话材料较多的古书有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》。《诗经》“风、雅、颂”中，“风”的意思是乐调。《诗经》“风、雅、颂”中，“雅”的意思是夏。诗经中的颂赞诗有：《生民》、《公刘》、《緜》、《皇矣》、《大明》。诗经中的非叙事性颂赞诗有：《文王》、《思齐》、《文王有声》、《假乐》、《卷阿》。诗经中的怨刺诗有：《民劳》、《桑柔》、《节南山》、