英吉利的智慧:始终在经验中求实-陆伟芳.pdfVIP

第 1 页 导 论 我们坚信 ，生产力 的发展是社会发展 的根源 。但是，在生 产力发展到一定水平时，为什么有的民族走上了资本主义道 路，有 的民族却长期滞留于封建社会，资本主义萌芽始终无法 成长、开花结果呢 ？还有，走 向现代化 的道路，为什么有 的民族 是那么一帆风顺：政治稳定、经济腾飞、社会进步，有 的民族却 动荡不安、大起大落、曲曲折折呢 ？毫无疑 问，在生产力这个根 本因素之外，民族的文化心理和思维方式也从深层决定着 民 族及其社会的历史走向。英国就是那率先敲开了通 向现代世 界大 门的民族，它把全世界从农业社会带进 了工业时代；它通 过平稳的政治改革，逐步建成 了一般形式上 的高度 民主，为西 方资本主义民主制度树立了样板；它求实与理性的民族性格 奠定了科学思维的基础，从而推动了人类社会的科技发展。这 说明英国民族 自有其独特的思维能力和行事技巧，这就是我 们要讨论的英吉利智慧。 这是一个人类文化学或社会学的课题，但我们不免要过 多地涉及到历史，因为人们看待事物、处理 问题的方法是在一 个相当长的时间里形成的。民族智慧作为民族文化最本原性 的内核，是每个民族面对生存与发展的处境和 问题时形成的 第 2 页 独特思路和行为方式，它是每个 民族独特的生活环境和历史 遭际的产物。 英吉利是一个海岛民族，这个岛与欧洲大陆只有一水之 隔，它西部和北部群 山起伏，朝 向大陆的东部和南部却地势平 缓，散布着一望无际的丘陵和水势缓慢的河流。因此不管是商 人还是海盗，不管是传教士还是征服者，都可 以轻而易举地踏 上这块土地 。尽管如此，英吉利海峡毕竟提供了一道天然屏 障，使这个岛国与大陆文明相对隔绝。岛上 的居民对大陆上的 权力易手、信仰变化乃至各种时尚并非无动于衷 ，但是，他们 对来 自国外的每一种习惯和原则都作出独特的改动，盖上 自 己的印记。 这个岛曾经是罗马帝国的一个行省，吸收了罗马的典章 制度，甚至在基督教还没有成为帝 国的国教时，它就开始接受 了大陆传来的早期基督教，但又使它带着那么一点督伊德教 的痕迹。后来联系中断，它在 中世纪的剧烈动荡中任凭沉浮； 在它的新主人撒克森人逐渐皈依之后，它又回到了基督教世 界，可是几乎又被丹麦的异教徒拖出这个世界；它取得胜利， 获得统一，却 已经筋疲力尽，只能是几乎毫不抵抗地屈服在诺 曼底征服者的脚下，它似乎淹没在庞大的天主教封建制度中， 可是又 以它 自己特有的英姿重新屹立于世界，成为新教的保 护者和新制度的尝试者。它在征服与反征服的斗争中锻炼了 捍卫 自由的勇气，于是敢于反抗每一个践踏 自由的暴君。它的 文化和语言既非纯粹拉丁化，也不全是 日尔曼化。它有一整套 习俗，有的是从罗马法典中摘出的法律格言，有的是丹麦人或 他们之前的盎格鲁一撒克森人带来的规矩，不管这些习俗的 渊源所出，它们都在炉火锻造 中形成了英吉利习惯法。于是， 第 3 页 我们看到在 世纪的英格兰就产生了大宪章，也产生了早期 的国会 。而到 世纪末，当西欧其他 国家仍然保持着罗马法 和罗马统治制度 的特征和传统时，在英格兰，就 已经建立 了一 套法律原则和几乎可 以称为“民主精神 ”的原则。这些原则经 受了动乱 以及法国和西班牙帝国的冲击，伴随着王权的消长 和失败，国会、陪审团制度、地方 自治 以及新 闻 自由的萌芽茁 壮成长 。到 世纪，传统社会那种社会束缚已经松动，个人进 取精神得到默认，精神的枷锁解除了，国家对人的控制放松 了，英 国人于是 自豪地宣称他们是当时世界上最“自由”的国 家。“自由”鼓励着人 的创造力，也鼓励着社会需求，于是 快乐 的英格兰 ”（科贝特语，指产业革命前的英 国社会 ）那无尽 的商 业需求 以人的创造力为媒介，把社会生产力这个被缚的“普鲁 米修斯 ”从北海之隅这个小岛上释放出来，英 国率先进入了