世界现代前期文学史-云峰著.pdfVIP

第 1 页 世界近代前期各 国文学 的发展很不平衡 ，因为世界各 国这 一 时期在 经济、政 治、历 史、环境及生 活方式上有 很大 差别 ，所 以 文学反 映的社会生活及其发展 的方 向和取得 的成就 ，也各不相 同。 近代前期，西欧各国处于文艺复兴时期，反对封建和教会是 文学 的主题 ；东欧各 国因长期处于被异族压迫 的境地 ，争取独 立 ，发展本民族语言文字的要求更为迫切 ，所 以产生的是被压迫 者的反抗文学；这时在异族统治下的地区，文学多半处于萧条状 态 ，如阿拉伯的土耳其时期 ；北欧各 国经历漫长而缓慢 的发展 ， 虽然也受到文艺复兴的影响，但文学还刚脱离原始状态 ，因而表 现为 民谣、传说和神话；东方 文学则独具特 色 ，文 学 的起源各异 ， 但又都充满宗教色彩和神秘浪漫 ，很多地 区还没想到除歌颂神 外还应该赞美人 ，而且即使在写人情世态的作品中，也追求一种 情调和哲学意味，如 日本古典戏剧 “能”就是追求一种幽玄的境 界，剧情是次要 的。东方文学的这种现象，与东方社会 的宗教思 想及长期的奴隶制和封建制有关 。环境是难 以改变的，内心的追 求就显得重要了，而且东方宗教首先讲求的是境界，如印度教认 为个体灵魂与最高灵魂 的结合是最后 的解脱和幸福 ，佛教认为 要四大皆空，修心才是成佛之路 ， “为善枉受辛苦 ，为恶枉受轮 第 2 页 回”。这些空灵沉寂 的教义 ，在东方文学和宗教紧密结合在一起 的时代 ，使文学经常带着一种如梦的朦胧 。东方宗教不像西方基 督教追求死后进天国那样而是追求意境 ，文学也是如此 。但东西 方文学在这一 时期都有一种文学上 的理想主义 ，从整个文学史 看 ，这一阶段 的文学绝对不会 出现像加缪 《局外人》那样 的作 品， 因为人们对于世界是热情的。文艺复兴时期人们要摆脱枷锁 ，关 心今生的幸福 ，尽情享受 ，不再关心死后的世界 ，从古代文化的 典籍及对古代文化 的想象 中寻找和体验生命 的美 ，追求做人 的 尊严 。在反抗压迫 的斗争 中，反抗文学充满激情 ，在 《局外人 》那 种现代作 品中主人公被判刑都找不到在这个世界 的感觉 ，这在 那时是不可想象的。而在东方 ，这种热情在 印度表现为对宗教的 虔诚 ，苏尔达斯和杜勒西达斯这两个虔诚派诗人用一生来赞美 神 ，宗教是人的重要 的内心生活 。朝鲜文学尽管刚创立文字 ，但 就有著名小说家金时习，描写人鬼神仙相恋及理想社会 ，这也是 深情无处挥洒的表现 。而在北欧的神话与传说 中，英雄和神 的形 象瑰丽动人 ，有些 已成今天 的习俗 。也就是说 ，当时不管 自然环 境、社会 环 境 如何 艰难 ，人 们 或者抗 争 ，或者 寄托 于理 想 ，如 果现 实世界没有 ，那就在神仙世界、想象传说 中寻找 ，无论如何人应 该为之奋 斗 。所 以文 学是积 极 的，写理 想人物 ，写 理 想社会 ，写理 想境界 ，而且很少考虑理想会实现不 了。即使今生不成还有来世 （如 《牡丹 亭 》 ），人做不 到 的还有神 ，现 实 的尽头还有 浪漫 。所 以 文学重视理想，《局外人》中主人公对世界感到一种动人 的冷漠 ， 是那个 时代文学 中不能够有 的 。另外这一 时期 的文学社会主题 鲜 明，文学家作 品和思想的个性不突出。各个 国家和地 区的发展 情况也许不 同，但当时主要社会思潮是什么 ，文学就反映什么 。 反抗压迫 的国家就流传反抗压迫 的作 品，这也是作家 当时最切 第 3 页 身的需要 ，此外在生活方式上人们并无更多的选择 。所 以不 同作 家经常表达 同一社会主题 ，思想 内容 的一致性 比差异性要大 。尽 管文艺复兴是追求个性解放 的，但极具个性 的天才大部分在这 个 时代 以后 ，当然莎士 比亚 除外 。这一 时期文学 的美表现在壮 丽、庄严、宏 大 ，西 方 文 艺 复兴 时期文 学就 充满 了对 此 的追 求 ，如 拉伯雷 的 《巨人传 》，充分表达 了对人 的力量 的欣赏，在一些神话 与传说 中，英雄都有过人本领 。印度 的神更是如此 。在莎士 比亚 的戏剧 中狂风暴 雨般 的激情及惊天动地 的行为都是一种 审美对 象 。所 以在