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序
在唯物主义的世界里,精神始终处于被动从属的地位;在大多
数人的生活里,精神往往可有可无。现实主义的至高无上、实用哲
学的横行泛滥,使精神的地位和存在日渐式微和沦落。物质文明的
高度进步,好像并没有带来精神文明的同步发展。在一片乱象之中,
世界都在疑虑,人类也在思索,物质化不但不能解决人类所面临的
各种问题,反而加剧了世界的动荡不安和人们生活的极端浮躁。残
酷的事实一再证明,单纯的物质化永远都是一条死胡同,如果没有
精神的高屋建瓴,缺少精神文明的滋养和人文情怀的款款温情,世
界只能走向自己的末日,人类更不会有自己的未来。
思想家的倾情呼唤,艺术家的纵情讴歌,都在物质的惊天巨浪
中一次次被无情地淹没;信仰者的热烈情怀,生活者的丰富情感,
只能在物欲化的重压下无奈地苟延残喘。为生存而战的人们,根本
无暇顾及精神;为自由和尊严而战的人们,时常迷失在一种极端的
偏执之中;为信仰和使命而战的人们,永远都那么势孤力单。
我始终坚信,人类永远都不可能从单纯的物质世界中找到自己
的真正出路,在欲壑难填的人性驱动之下,我们总是很难找到两全
其美的发展道路;在破坏性的发展格局中,人类所有的科学发展基
1
生命 精神和情感
本都是一种空谈。人类社会的生存与发展本身就是一对难分难解的
矛盾,我们不能勉强人类总是停留在原生态阶段。而发展就如一把
双刃剑,在推动眼前发展的同时,却在毁灭着世界的未来。生态灾
难、环境污染断送的都是人类的根基。面对人类赖以生存的资源枯
竭,生态环境的日渐恶化,思想意识的功利化及短浅化,无论如何,
我们都没有乐观的理由。至少在近百年间,我们还看不到人类的美
好远景。危机在前,理想主义并不能解决所有的问题,浪漫主义也
只能苦苦地哀叹。在环环相扣、层层叠加的困顿之中,我们或许只
有依靠精神的巨大变革和科学的完美进步,才能在夹缝中觅得一条
走向未来的通道。
我多么的渴望,在物质日益丰富精致的同时,能够同步建立起
与之相适应的精神文明;我又是多么的期望,在物质文明、科学技
术高度进步的同时,我们依然还能有一望无际的绿水青山和悠远辽
阔的蓝天白云。地球是生命的摇篮和人类自古的家园,我们永远都
不能幻想把人类移居到其他星球上去。
唯心主义虽然解决不了任何现实问题,但理性的辩证的思维永
远都是人类不可缺少的精神财富。所有的精神经典都是人类不可或
缺的文化财富,正位的信仰更是人类前途的最终指向。在人类发展
的历程中,无论是以柏拉图、苏格拉底、亚里士多德为代表的古希
腊哲学以及黑格尔、康德、尼采、马克思为杰出代表的近现代哲学,
还是以东方孔子、老子为翘楚的传统文化,抑或以耶稣、释迦、穆
罕默德为代表的宗教信仰,都蕴含着博大精深的人文情怀。人类发
展的历史其实就是一部情怀的凝炼,人类前行的历程更是一曲曲情
2
序
感之歌。物质的外在与精神的内在交相辉映,颂扬着生命的伟大,
写就着生活的精彩,释放着晶莹灿烂的人性光辉。
人文情感永远都是这个世界的美好所在,更是生活的核心内涵。
物质虽然不可或缺,但终究都不能没有精神的内核。我们追求丰富
多彩的物质文明,也应该着力于精神文明的建设;我们追求功名利
禄,更需要人文大道的指引和真切情感的陪伴,真正像人一样有尊
严、有热情地生活。无论是为生存而战,还是为自由和尊严而战,
抑或为信仰和使命而战,都需要深植和精心培育人之于为人的信念
和情感。
物欲生活永远都没有我们想象的那么重要,金钱和权势更代表
不了一切。如果没有博大深邃精神的支撑和高雅而平凡的精神生活,
我们终究只是一具行尸走肉;如果没有崇高的信仰和使命,不能做
到知行合一,我们的人生价值未免逊色;如果没有厚重的人文情感
相伴而行,我们不但难以成为一个高尚的人,也不会拥有真正幸福
的生活。
谁都不能不食人间烟火,体面的
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