《孟子二章》教学设计（附教案）.docxVIP

《孟子二章》教学设计 教学目标 知识与能力 积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高 文言文阅读能力。 了解孟子的道徳主张，领会文章的思想内涵。 过程与方法 把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解 作者的观点。 情感、态度与价值观 引导学生正确选择，摒弃一已之私利，将正义、道义放在首 位，明辩是非，做一个大写的人。 学习重点 理解文意，理清论证思路，背诵课文。 学习难点 掌握本文的论证方法。 学法指导 朗读法，讨论法，合作探究法。 《富贵不能淫》教学过程 教学环节 教学内容 环节一 新 课 导 入 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不 是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈 夫”的阐释。 一、助学资讯 孟子（约前372-前289）,是战国时期思想家、教育家。名轲，字子舆，邹（今 山东邹城东南）人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最 有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。孟子提倡“仁 政”“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。曾以所学游说诸 侯，但不为所用。退而与弟子万章、公孙丑等作《孟子》七篇，计260章。《孟子》 记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点 为性善论，主张德治。南宇时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一 环节二起称“四书”。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传 后世，彫响深远。 环节二 二、 字词积累 1?读准字音 公孙衍（ydn） 丈夫之冠（guan） 富贵不能淫（yin） ? ? ? 重点实词 岂不诚大丈夫哉（真正，确实） 丈夫之冠也（行冠礼） 古今异义 以顺为正者（古义：准则，标准；今义：位置在中间） ■ 父命Z （古义：教导、训诲；今义：命令） ■ 与民由之（古义：遵循；今义：理由） ■ 词类活用 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（动词的使动用法，使……惑乱；使…… ? ? ? 改变；使……屈服） 翻译句子 一怒而诸侯惧，安居而天下熄C 发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 往Z女家，必敬必戒，无违夫子！ 到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置一一礼, 走着天下最正确的道路一一义。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 富贵不能使我惑乱，贫贱不能使我动摇节操，威武不能使我屈服意志。 三、 整体感知 本文的屮心论点是什么？ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 为了证明中心论点孟子采用了什么方法？ 采用对比论证的方法。针对景春提出的“大丈夫”标准，孟子首先摆出自己的 观点，认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义 道德的原则，因此谈不上是“大丈夫”。然后通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲 的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，进一步说明公孙衍、张仪 之流不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，根本谈不是“大丈夫”。最后摆 11!自己的观点，真正的“大丈夫”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 环节三 合 作 探 究 深层探究 景春心目中的大丈夫形象是怎样的？ 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当 权者。 孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有什么不同？ “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺 从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”， 英本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天 下”。 孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？ 居住在天下最宽广的住宅一一仁，站立在天下最正确的位置一一礼，行走在天 下最正确的道路一一义；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想 时，就独自行走在这条正道上。 深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。 富贵不能淫一一文天祥、方志敏。 贫贱不能移一一陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈一一颜真卿、闻一多、刘胡兰。  《生于忧患，死于安乐》教学过程 教学环节 教学内容 环节一 新 课 导 入 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践欲报吴仇，苦身焦思，置胆 于坐，饮食尝之，终于打败了吴国，重振越国。越王勾践的经历给我们什么样 的启示呢？请走进《生于忧患，死于安乐》屮去寻找答案。 环节二 自 一、字词积累 读准字音 吠亩（quan） 傅说（yue） 胶鬲（ge） 行拂（fd） ? ? ? ? 拂士（bi）