休谟论习惯的本性与作用——基于感性情感分析.pdfVIP

2012年8月 重庆工商大学学报(社会科学版) 第29卷第4期 ／oumalof andBusiness Sciences CoL Aug．2012 ChongqingTechnology University(SocialEdition) 29NO．4 doi：12．3969／j．issn．1672-0598．2012．04．022 休谟论习惯的本性与作用 ——基于感性情感分析· 刘晋袢 (南开大学哲学院．天津300071) 摘要：体谟哲学坚定地贯彻了经验原则与怀疑原则，最为显著的是他立足于习惯、情感、 信念等人的自然本性来怀疑理性的权威，探求人的认识能力的限度。习惯在休谟的人性哲学 中是一个尤为重要的概念，对于整个休谟认识论思想的构建起到了关键性作用。从休谟的著 作中不难发现，习惯作为人的一种自然本性呈现出感性特性，并且在因果推断中发挥主导作 用，从而使因果推断具有可然性而非绝对必然性。这就将感性情感推到了首要地位，凸显了一 条感性经验推断路线。 关键词：休谟；习惯；恒常会合；感性；因果推断 休谟曾讲，习惯是人生的伟大指南。在休谟 一、习惯的感性本性 的认识论思想中，他所极力强调的是经验中的恒 (一)习惯的形成过程——无意识、非理性的 常会合(constantconjunction)、习惯感觉心理倾 形成过程 向、主观感觉等非理性的人性理论观点，他用习惯 休漠从过程性的角度对习惯进行了阐明，即 这个关键的人性原则有力诉说了因果推断的可然 “因为任何一种动作在屡次重复之后，如果产生 性本质以及感觉心理活动在推断中的绝对地位。 了一种偏向，使我们不借理解的任何推论或过程， 休谟将知觉(perceptions)分为印象(impressions)就容易来再度重复同样动作，而我们总说那种偏 和观念(idea)，并将观念是印象的摹本作为认识 向就是习惯”…“。由休谟对习惯的这种形成过 论的第一原理，以此为基点，经习惯便得到了因果 程的表述，按其形成的次序，我们可以得出习惯形 推断，在其中的过渡转移过程中，习惯无疑是最为 成过程的几个要素，第一个是需要经历屡次的重 关键的。因此，习惯的本性到底是什么?它有什 复过程，也可以说是深刻体验到物象的恒常会合； 么作用?要弄清楚这两个问题还需要回到休谟的 第二个是产生一种行为或动作倾向作为屡次重复 原著中来探求，特别是《人性论》和《人类理解研 的结果。当我们觉察A与B两个印象经常结合 究》．这也有助于对于我们更好地理解休漠在认 在一起时，我们便会日渐产生一种倾向，习惯于凭 识论思想中的思维进路。 借A(或A的观念)的出现来把我们的思想转移 ·[收稿日期]2012—04—17 [作者简介]刘晋讳(1985一)，男，山东胶州人；南开大学哲学院博士研究生，主要从事西方认识论和分析哲学 研究。 123 万方数据 重庆工商大学学报(社会科学版) 第29卷 到B的观念上。正如我们看见火就想到热一样。 合所养成的习惯。我们从小受教育影响就习惯了 这是一种强大的惯性和心理倾向，不会轻易地被 的那些对事物的意见或观念是根深蒂