《儒家伦理新批判》之批判-郭齐勇主编.pdf

《儒家伦理新批判》之批判 郭齐勇　 主编 武 汉 大 学 出版 社 本书作者简介 （按文章次序排列） 郭齐勇， 武汉大学哲学学院教授 丁为祥， 陕西师范大学政治经济学院教授 龚建平， 西安交通大学人文学院教授 胡治洪， 武汉大学中国传统文化研究中心教授 陈乔见， 华东师范大学哲学系讲师 周浩翔， 武汉大学哲学学院博士生 林桂榛， 徐州师范大学政法学院副教授 顾丽玲， 浙江大学公共管理学院讲师 俞荣根， 西南政法大学教授 蒋海松， 西南政法大学博士生 范忠信， 杭州师范大学法学院教授 刘　 斌， 中国政法大学研究生院教授 留　 白， 同济大学人文学院中文系教师 陈壁生， 中国人民大学国学院讲师 崔发展， 西南石油大学政治学院讲师 孙　 奕， 武汉大学哲学学院博士生 欧阳祯人， 武汉大学中国传统文化研究中心教授 王　 剑， 武汉大学哲学学院博士生 唐文明， 清华大学哲学系副教授 秋　 风， 北京九鼎公共事务研究所研究员 罗义俊， 上海市社会科学院历史研究所研究员 徐　 瑾， 湖北大学哲学学院讲师 高山杉， 中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室研究人员 廖晓炜， 武汉大学哲学学院博士生 目　 　 录 “亲亲相隐” “容隐制” 及其对当今法治建设的启迪 　 ———在北京大学的演讲 ……………………………… 郭齐勇 （１） 论道德心性的普遍性 　 ———兼评儒家伦理是所谓 “血亲情理” ………… 郭齐勇 （２４） 批评传统是怎样成为一种 “传统” 的？ 　 ———邓晓芒对儒家伦理 “澄清” 之再澄清 ……… 丁为祥 （６４） 逻辑、 法律与 “原子” 公民 　 ———邓晓芒先生的 “连环锁子甲” ……………… 丁为祥 （９３） 反思与反省 　 ———邓晓芒 《儒家伦理新批判》 题外之思……… 丁为祥 （１１３） “逻辑” 是否可以取代 “仁德”？ 　 ———答邓晓芒先生对儒家 “亲亲” 伦理的质询 　 ……………………………………………………… 龚建平 （１３８） 批判的前提 　 ———回邓晓芒教授 ………………………………… 龚建平 （１６３） “植根于身体感受” 之心的 “自我反思、 自我批判” 　 ———邓晓芒 《儒家伦理新批判》 之我见………… 龚建平 （１８８） 指 “误” 者之误 　 ——— 《再议 “亲亲相隐” 的腐败倾向》 一文谬误举隅 　 ……………………………………………………… 胡治洪 （２０６） 辩误者再误 　 ———析 《就 “亲亲互隐” 问题答四儒生》 …… 胡治洪 （２２２） １ 《儒家伦理新批判》之批判 迷误者终误 　 ———回应邓晓芒先生， 兼答张传文、 黄邦汉两先生 　 ……………………………………………………… 胡治洪 （２４５） 全盘皆错的 “判决性实验” ………………………… 胡治洪 （２５６） 诬妄的批判 　 ———答邓晓芒教授 ………………………………… 陈乔见 （２５９） 《儒家伦理新批判》 的贫困 ………………………… 陈乔见 （２７５） 为 “亲亲互隐” 正名 　 ———回应邓晓芒教授 ……………………………… 周浩翔 （２９６） 苏格拉底、 柏拉图与孔子的 “亲亲互隐” 及家庭伦常观 　 …………………………………………… 郭齐勇　 陈乔见 （３０３） 苏格拉底对 “子告父” 表示赞赏吗？ 　 ———就柏拉图《欧绪弗洛篇》的“虔敬”问题等商榷于邓晓芒教授 　 ……………………………………………………… 林桂榛 （３１７） 逻辑、 理性与反讽 　 ———就 《游叙弗伦篇》 的解读与邓晓芒教授商榷 　 ……………………………………………………… 陈乔见 （３３１） 从 《游叙弗伦》 看苏格拉底的敬神………………… 顾丽玲 （３５２） 亲属权利的法律之痛 　 ———兼论 “亲亲相隐” 的现代转化…… 俞荣根　 蒋海松 （３６３） “期待之可能性” 与我国刑事法的 “法治圣贤定位” 　 ———从 “亲亲相隐” 的角度观察………………… 范忠信 （３８０） “亲亲相隐” 与 “大义灭亲” ……………………… 刘　 斌 （３８７） “亲亲互隐” 的迷局 …………………