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艺术与宗教 ————中西方雕塑对比 佛教雕塑典范 ——敦煌石窟 禅定佛东方的‘蒙娜丽莎的微笑’ 隋窟 飞天像 唐代雕塑 基督教雕塑 中世纪的基督教文明完全取代了原来的地中海传统,教会成为政治,经济,文化各个领域的权威和组织者,艺术也完全为宗教服务,非写实的,教条的,充满宗教色彩的艺术风格主宰了中世纪的美术,而古典的自然主义风格和所有古典文明成为光辉的陈迹. 基督像 圣母玛利亚 《圣殇 Pieta》（哀悼基督） 大卫——米开朗基罗 四圣徒像 　法国沙特尔大教堂其中以教堂南墙的《四圣徒像》最为出色，这是圣经中四个不同时代的圣徒形象，都以圆雕的形式出现，神态生动，富有个性，形体比例也比同时代的其他作品准确，他们服装的质感也被雕刻家们细腻地表现出来，有很强的质感。所有这些雕像都有着安静、平和的神态，体现了基督教信念中的理想形象，具有很强的宗教感染力。 中西雕塑的文化内涵区别 中国文化自成一体，源远流长。自周始，宗法已备，其后商君，始皇封疆设陌，使中华文化世代相承，虽多次历经文化的整合和外来文化的入侵，但均以融会贯通和发展为最终结果。尧舜禹的宗教改革，奠定了奴隶制，也为中国古代政治的统一、文化的整合奠定了基础；殷商之时，“巫师文化”盛行不仅对中国人思维方式的连续起到了稳固作用，还成为隐含于中国传统文化的重要内涵；而后，儒道互补的思想与秦汉大一统的统治也都为两千年封建传统文化的延续起到了主导建筑作用。所以，中国的文化是遵循一条主脉络，以累积或叠加的途径发展的，是统一连续的。 中西雕塑的文化内涵区别 西方文化源于古希腊、罗马，而古希腊文化的产生又源于对古埃及和美索不达米亚文化的借鉴。基督教产生之后，将上帝、人和自然分离，形成了与古埃及、罗马文化的宇宙整体论不同的宇宙观。此外，西方文化以生产技术与贸易输入的积累为基础，最终促成了西方走向现代化的工业文明，并在历史进程中形成文化的破裂性与阶段性特质，而科学的方式也使自古希腊以来的西方文化一直以一种圆心的发展模式向外逐渐扩散。 对比中西不同的文化模式会发现，中国传统文化的思维模式追求合二为一，把宇宙视为一个统一的整体，是综合的一元论；西方传统文化的思维模式则以分析为手段，把世界视为不同的部分，追求一分为二，是解析的二元论。 因素一：地理环境 因素二：思维模式 在中西思维模式发展过程中，西方的文化形成了重视逻辑推理的思维模式，中国的文化则形成了强调直观意向的思维方式。形成了与西方注重分析、偏于抽象的思维模式的不同文化特质。 这种文化特质表现在造型艺术上，便形成了中国雕塑注重意向浑融，偏于象征、表现、写意、追求美和善统一的特质。而西方更注重再现、模仿、写实、追求美和真的统一。 * 在耶稣的众多雕塑中大多数是张开双臂的，代表博爱、救赎 罗马。圣彼得大教堂 十字架生的基督 敦煌石窟，是今甘肃敦煌一带石窟群的总称。它包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟等，以莫高窟规模最大。据载，敦煌石窟始建于前秦建元二年（公元366年），至元代的一千多年间，不断凿建。唐代已有一千窟龛。窟内塑有造像，四壁与天顶画满壁画，洞前建有木结构建筑，集建筑、彩塑与壁画于一体，构成金碧辉煌、绚丽多彩的佛国世界。现存历代洞窟492个，铜雕壁画45000余平方米，彩塑3000余身。由于敦煌自西汉张骞通西域开始，就成为东西方的交通枢纽，是印度犍陀罗文化、希腊文化和我国中原文化的汇合地，所以敦煌石窟不仅是中国古代文化艺术的宝库，也是世界古代文化艺术的宝库。 敦煌石窟现存魏至宋彩塑2415余身，影壁（浮雕）千余身。其中，唐代彩塑670尊，从艺术成熟和绘塑结合之完美来看，都是敦煌彩塑的高峰。唐代彩塑，将佛的慈祥大度，菩萨的温静端庄，弟子的聪慧虔诚，天王的威武雄壮，都表现得惟妙惟肖。人物形象丰润端庄，比例适度，衣纹舒展自然，傅彩艳丽又谐调统一，是从生活中概括而来又按佛教发展要求创造出来的中国化佛教雕塑。 隋窟的雕塑都带有明显的由六朝向唐过渡的特征。雕像一般是头大身短，动态比较平板，如 419 窟西壁斜顶圆券龛内塑一趺坐佛、二弟子、二菩萨。窟内隋代壁画较北朝壁画颜色丰富，飞天姿态也极优美。 盛唐以前的多沿袭南北朝的秀骨清相形，面庞长圆，体型修长，站式体态多呈 S 形，如凿建于开元年间的盛唐 45 窟西壁平顶敞口龛内塑趺坐佛、阿难、迦叶、观世音、大势至及南北天王，其生活化、个性化了的形象皆真实生动，亲切感人。史传活动在玄宗时代的塑圣杨惠之颇能表现人物个性，从事敦煌