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摩登时代观后感800字
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实,它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。以下是由聘才网小编为大家整理的相关内容,仅供参考阅读。 对于和我一样自小就受到一系列关于资本主义罪恶教育的人来讲,这部片子其实并不陌生,可是阴差阳错的机会,刚刚才看了这部片子,想到一些东西,很凌乱,权且先写下来~ 一、大萧条和世界金融危机 搜索我中学的记忆,经济危机这个词早就不陌生,似乎第一次危机和全球经济危机发端于英国,1929-1933年的那次被称为大萧条,课本上说根本原因:在于资本主义生产的社会性和生产成果的私人占有性的矛盾的恶性发展,这就是社会化大生产和生产资料私人占有之间的矛盾,也就是资本主义制度的基本矛盾。该次危机特点:波及范围特别广,持续时间特别长,破坏性特别大。 我不知道现在的中学历史和社会发展史教材是怎么介绍经济危机还有资本主义基本矛盾的,只是在当前世界金融危机愈演愈烈之时,突然想到了那次大萧条。一定有专业人士会比较二者的,我也没什么可说。这部片子拍摄于1936年,其中有许多美国工人运动和底层艰难生活的场景... 二、摩登时代和后摩登时代 按照经典的影片介绍,《摩登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。这是一个集幽默、讽刺、控诉于一体的经典影片。同时影片也将当时的社会形态表现的淋漓尽致。 当然,影片中描述的情况在今日西方社会——我姑且称之为后摩登时代——已经不具有普遍性,随着国家主义的介入,以罗斯福为代表的资本主义社会一系列新措施严重压缩、缓和了影片中的阶级矛盾。以至于有人说“社会主义在美国”,如果看林达的书,或许也会有些“奇特”想法。联想到近来的国际经济政治秩序,更会让人有种不知今夕何夕之感。 但是不经历摩登时代怕是难以“跨越”到后摩登时代,难道这是时代的宿命? 三、马路天使和城市之光 看过《摩登时代》(包括相似的《城市之光》),很容易想到一部国语老片《马路天使》,这部片子仅仅晚一年,我不知道导演是否受摩登时代的影响,但感觉二者在形神上都有很相像的地方(略),当然个人看来,马和摩相比明显还是有差距,但是想起今日之中国电影,我不得不对袁牧之、周璇、赵丹等老一辈影人致敬... 四、社会主义和资本主义 最后回到影片本身,再一次回顾20世纪的世界史,会发现许多时候是在走圈圈,历史常常开人类的玩笑。 有本书叫《为什么美国没有社会主义》,本书中探讨了那些使得资本主义而不是社会主义能在美国得到纯粹和完全发展的因素。其中包括了美国的地理和资源背景,美国的国民组成特性,美国人对钱财的贪婪品质以及国民的生活方式,独特的国民性。作者通过自己掌握的资料,对欧洲的国家,比如德国,和美国进行了对照,回答了美国为何没有社会主义的问题。 其实卓别林在美国是受到过麦卡锡主义迫害的(见附录)。然而,这个时候我却想到了白求恩大夫,以及赵丹的人生.... 马克思主义哲学课上老师为我们放了喜剧大师卓别林的最后一部无声电影——《摩登时代》。 1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机,是有史以来资本主义世界最严重的一次(不包括最近一次美国次贷危机导致的全球性的经济危机),这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基,与此同时,资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。 故事发生在20世纪20年代美国经济萧条时期,影片开始的镜头是一些巨型齿轮,之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作。主人公夏尔洛也是如此——不断地在传送带上拧螺丝,经过长时间的重复这一动作,他被弄得精神失常,之后又被自动喂食机整得死去活来,还甚至被卷入巨大的机器齿轮中。总的看来,影片里的工人已经等同于机器部件,自由几乎被机器剥夺了,人的健康也被机器毁坏了。 工业文明给社会带来了什么?给资本家带来了更多的财富,给工人带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值,当然这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下:剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值,是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种,即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下,延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代,还正处在资本主义发展的初期,所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工,尽可能地减少他们的休息时间,其中发明
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