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引 言
中国是一个 历 史悠 久 的 国家 ,史 学遗 产 ,
源 远流 长 。近代 史 学继承 了古代 史 学 的优 良传
统 ,但 由于 时代 的激 荡 ,又 产 生许 多不 同于 古
代史学的特点。
中国近代 史学 的第 一个 特 点 ,就 是与 社会
现 实紧密联 系 。社 会在 变 ,风 气在 变 ,思想在
变 ,中 国经 受着 有 史 以来最 大 的 巨劫奇 变 。历
史 学家 们 已经不 可 能像 他们 的前辈那样 ,坐 在
书斋 中优哉 游哉 地 神游 于历 史 的书海丛 编之 中
了 。他 们 必 须面 对 现 实 ,考 虑 国家 民族 命运 ,
迎 接 外来世 界 的挑 战 ,调适 自己的知识 结构 和
接 受 心态 , 旧学新 知有 机 融和 ,挽 救 国家 ,从
历 史 中找 出 能 使 祖 国走 上 富 强 之 路 的千 古 良
方 。
中国近代 史学 的第 二个 特 点 ,是 与外 部世
界 紧密 关联 ,始 终 受到 国外 理 论 思潮 、历史 著
作 的影 响 ,采 用 了新理 论新 方 法新 思维 ,传 教
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士和翻译家们起 了重要作用 。
近 代 以前 , 中 国历 史 学 一 直 处在 封 建 社 会
形态 中,人们把它 叫做 “旧史学 ”。近代 以后 ,
随着 西 方 列 强 的冲 击 和 挑 战 , 中 国社 会 在 应 付
冲 击 和 挑 战 的 背 景 下 , 整 体 社 会 形 态 发 生 变
化 ,历 史 学 也 随之 改 变 ,近 代 意 义 上 的历 史 学
随之产生 ,人们把它 叫做 “新史学 ”。
“新史学 ”既是 旧史学 的延长和形态 改变 ,
也 是 西 方 冲 击 的产 物 。从 这 个 时候 开 始 ,历 史
学 从 “历 史 哲 学 ”到 编 撰 理 论 ,都增 加 了许 多
旧史 学 不 具 备 的 内容 ,许 多 西方 的历 史 著作 、
历 史 理 念 、历 史话 语 ,被 介 绍 引进 到 中 国的历
史 学 当 中 。
中 国 近 代 史 学 的 第 三 个 特 点 , 是 大 师 辈
出,流派纷杂 ,充满交锋 。
与 源 远 流 长 的古 代 史 学相 比 ,近 代 史 学 的
时 间只有 一 百 年 ,实 在 “短 暂 ”得 很 。但 是 ,
尽 管 时 间 短 暂 , 学 者 和 流 派 及 其 交 锋 的 复 杂
性 ,却 较 古代 史 学 有 过 之 而 无 不 及 。辛 亥革 命
以前 ,主 要 是 封 建 旧史 学 与 资产 阶级 新 史 学 以
及 资产 阶 级 改 良派 史 学和 革 命 派 史 学 的交锋 ,
其 中 又 夹 杂 着 经 学 史 上 所 谓 “古 文 学 派 ”和
“今文学派”的交锋 。
五 四运 动 以后 ,马 克 思主 义 史 学 和 各 派 资
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产 阶级 唯 心主 义史 学 的交锋 ,成 为史 学 发展 的
主 线 ,其 中又 有各 个 史学流 派 内部 的争 论和 交
锋 ,颇 为 热 闹 。随着 国 内政 治形 势 的变 化 ,马
克 思主 义 史学越来 越 强大 ,最终 成为 史 学 的主
干 。
中 国近 代 史学 的第 四个特 点 ,是 发 现 了新
史料 ,产生 了现代考古学 。
年 月 ,著 名 学 者 王 国维 在 清 华 大
学给 学 生 们演 讲 时 曾经说 : “古来新 学 问起 ,
大都 由于新发现 。”他所说 的 “新发现 ”,主要
包 括 五 项 内容 :殷 墟 甲骨 文 ,敦 煌塞 上 及新 疆
各 地 的 简 牍 ,敦 煌 千 佛 洞 的六 朝 唐 人 所 写 卷
轴 , 内阁大库 明清 档 案和 藏 书 ,各地 发 现 的古
代 外族 遗
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