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元日 爆竹声中一岁除, 东风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 争插新桃换旧符。 王安石 宋 王安石 理解词语的途径: (1)联系上下文猜测; (2)查找资料(字典、词 典、 辞海、网络等); (3)联系生活实际理解或请教别人。 屠苏:即屠苏酒。古代习俗,每年除夕时,家家户户用屠苏草泡酒,大年初一全家合饮屠苏酒,以驱邪避瘟疫,求得平安长寿。 据说桃木有压邪驱鬼的作用。古人在辞旧迎新之际,在桃木板上分别画上“神荼”、“郁垒”二神的图像,悬挂于门首,意在祈福灭祸。后来人们为了图省事儿就直接在桃木板上写上“神荼”、“郁垒”二神的名字。这就是最早的桃符。后来逐渐演变成了今天的春联。 【爆竹】山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。 【屠苏】美酒名,古代有农历元旦饮屠苏酒的习俗。 【曈曈】日初出之光亮貌 【桃符】古人在元旦悬挂在大门两侧的分别画有神荼、郁垒二神的桃木板。 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临。 总把新桃换旧符 这是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是:都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 千门万户曈曈日 这句承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”,指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗 。 元日 农历正月初一,即春节。 元:第一,起始。 新年: 元旦:阳历1月1日; 元日:农历正月初一, 即春节。 元 日 王安石:(1021—1086)抚州临川(今江西抚州)人。21岁中进士,当过十多年地方官,曾于宋神宗时担任宰相推行变法改革,是北宋著名的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。 课外拓展 王安石 王安石(1021-1086),字介甫,号半山,谥(shì)文,封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。其亦擅长诗词,流传最著名的莫过于〈泊船瓜洲〉里:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” 写作背景:王安石既是政治家,又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 王安石,宋代著名政治家、爱国诗人。49岁时被任命为宰相,他积极进行改革,推行新政。 《元日》这首诗正是他推行新政时写的,寄托着他希望国家欣欣向荣、人民安居乐业的美好心愿。 自由朗读古诗 1、画出生字词,读准生字词; 2、读通读顺诗句,难读的地方多读几遍; 3、不懂的地方做上记号。 爆 屠 符 (bào) (爆竹、爆炸、爆发) (tú) (屠苏、屠夫、屠杀) (fú) (桃符、符号、符合) 读古诗: 读正确、读流畅,声音响亮,注意节奏! 任 务 一 爆竹 屠苏 曈曈日 桃符 任 务 一 爆竹 屠苏 曈曈日 桃符 任 务 一
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