交谊舞手册-刘国治.pdfVIP

序 言 郭 明达 研 究家们一致肯定“舞蹈是一切艺术之母 ”。有 事实根据和文献可考 的是，早在原始部落社会 ，无 论男女老少都亲身参加多种形式的舞蹈活动。所谓 群众性舞蹈 ，成了带普遍性的早期人类活动现象。 而且堪推做 团结社会力量的一种魔术般 的凝固剂 。 到了封建社会 ，发展到了被称做 民间舞蹈 的富于活 力的农 民舞蹈 ，它亦仿佛原始舞蹈的个人作用 ，从 属于集体意识 ，偏于表现民族传统的风俗习惯 。它 的社会教育作用，正如中国古代 《礼经会元》陈述的 那样 ： “教之 以舞，所 以均调其血气 ，而收束其筋 骸 ，条畅其精神，而涵养其心术 ，是 以血气和平 ， 耳 目聪明，移风易俗 ，天下 以宁”。但这个阶段 ， 由于阶级分化 ，舞蹈形式亦被分成表演性和 自娱性 两大类别，有点象一株大树 ，到中段分做两大股杈， 而且在历史的长河 中，枝枝相覆盖，叶叶相交通 ， 既对 立 又 统 一 地 为 当代 人 类 社 会 服 务 。进 一 步 到 了资本 主 义 时代 ， 由于 上 层 建 筑 须 适 应 新 的 工业化经济基础 ，舞蹈现象 已由宫廷文化转变 到 以都市文化为 中心。人们的舞蹈活动 ，由宫廷舞和 民间舞合流 ，形成适合 中产阶级 口味，即城市市 民 趣味的所谓集体舞形式，它按流行音乐或改编过 的 民间舞曲，重新编排传统舞步 。但不忘把参加跳舞 的人们 ，纳入一种 公共 的社交活动 。到 了二十世 纪，高度发达 的工业大生产 ，促使大量人 口集 中都 市 。广大市 民的舞蹈活动，在拥挤的场合 ，被迫改 做 以线形滑步做基础 的男女单独配对 ， 自由进退 ， 表现更加个性解放 的现代舞厅舞 。值得注意的是， 舞蹈活动 的历史发展轨迹，和政治斗争那样一个阶 级把另阶级逐 出历史舞台并不一样，而是作为传统 文化各 自独立保存下来 ，以对立统一方式，共 同为 新 的社会服务 。当前发达的资本主义 国家 ，明确 了 工业社会更需要舞蹈教育，利用学校教育系统，保 存 了民间舞、集体舞，同时传授交际舞，而且几十 年 来 ，这 种 舞蹈 形 式 受 到 广 大 群 众 的欢 迎 和 爱 好 。这类群众亲身 的舞蹈式样 ，在表演和欣 赏方 面 ，不要求高度的技巧和修养 ，而又富于集体精神 的社交作用 。这个 阶段 ，群众 舞蹈 的特殊教 育作 用 ，可列举： 防止生理缺陷和改进身体效能。 纠正不 良姿态和发展动作的协调性。 减少心理紧张，增进精神愉快。 培养丰富的人体运动感和节奏感。 给青年安排一种健康的休闲娱乐活动。 发展愉快而 自然 的男女社交关系。 发展 自我控制 ，礼貌待人 ，与人合作 的文 明 精神 。 依据舞蹈艺术发展进化的历史经验，总结群众 舞蹈规律性 的教 育价值和社会作用 。解放后 ，社 会主义的新 中国，理应更高阶段地发扬社会主义 民 主 ，按“跳 舞人 人有 份 ”原 则 ，让群 众 舞蹈 活动为共 产主义教育服务 。但不知怎的，从五十年代起，把 群众亲身参加的节 日民间舞、集体舞活动形式，一 股劲往舞台上推 。以致 自娱性的一股权 ，被牢牢地 束缚在表演性舞蹈 的另一股权上 。群众舞蹈工作者 们 ，大都 向专业歌舞团看齐 ，搞表演节 目了。以致 广大群众对舞蹈艺术 ，淡漠视之 了！ 当前在 四个现代化进程 中，如何借鉴资本主义 国家的成功经验 ，大力提倡群众舞蹈活动 ，要 “还 舞于 民”、 “与民更始 ”。三管齐下地发展民间舞、 集体舞和交际舞 。刘 国治、李则琴 同志这本书，正 体现了近年来在广大青年 的舞蹈热和紧迫感 中要求 规范化 的迫切需要 。几年来 民间舞、集体舞和交际 舞活动 ，是有巨大成绩的，但美 中不足之处是关于 集体舞，大半通过 比赛选拔 ，或号召舞蹈专业工作 者编排、创作，不免八仙过海，各显其能，缺乏共 同基调 ，以致广大群众苦于记忆花样繁多的舞步、 舞姿，以致于有时你放你 的集体舞音乐，他走他 的 自由式舞步 。全局看来 ，有点乱套 。关于交际舞， 自然不必要求标准化，那样会单调乏味，而且没有 比较和竞争 ，会流于呆滞 ，甚至僵化 。但另一方 面 ，应注意在形式多样 的基础上 ，要求规范化。否 则上面一刀切，下