电影理论迈向21世纪-蒲震元.pdfVIP

电影——一种全新的艺术 邵牧君 一 在 世界进入 世纪之时，一种属于本世纪的艺术诞生 了。 把 电影 的诞辰 定在 年是 出于对 电影技术发 明人 的尊 重 ，或者说 ，这只是 电影技术 的诞辰 ，只是 电影作为一种媒体 的 诞辰 ，这个 日子和 电影作为一 门艺术并没有直接 的关系 。从卢米 埃尔兄弟的登场到梅里爱的第一部真正意义上 的故事片 （《月球 旅行记》， 的公 映 ，实 际上应是作为媒体 的 电影 （拍摄新 闻纪录片 ）到作为艺术 的电影 （拍摄故事片 ）的过渡期 。因此 ， 电影作为一 门艺术 ，将在 世纪初庆祝它的百年诞辰 。 在艺术发展 的长河 中，一百年是不算太长 的，然而 ，从 世纪到 世纪 的一 百年 ，无论在哲学 、经济 、科技等 多方面来 说 ，变化之大 ，代谢之快 ，非前几世纪 、更非前十几世纪所能 比 拟 。人类文化在这一百年里发展变化之剧烈 ，足可抵上从文艺复 兴到上世纪末 的四百年 。电影躬逢其盛 ，况且 电影又是一项与其 他传统艺术极不相 同的艺术 ，它 同科技 、经济 以至政 治有着空前密切 的关 系 ，因此 ，电影在这一百年里 的跌宕起伏 ，竟可抵上其他传统艺术几百年 的 变迁 。 然而 ，当我们在谈论 电影艺术 的诞生时，必须注意的一点是 ， “艺术 ” 在这里是另有其特殊含义的。 “艺术”一词就其本意来说是指 “人的技艺”， 所 以艺术 品就是人 的技艺的物质性显现 。但是这个概念并不适用于作为艺术 的电影 ，因为 电影作为艺术 品是 以现代科技为 中介 、由一个包括艺术家和技 术家在 内的群体制造 出来 的。电影史上最令人费解 的一件事就是上述这个极 其简单 明了的事实 （电影艺术和其他历史悠久 的传统艺术 的根本性 区别 ）， 却始终不被林林总总的电影史家和 电影评论家所认可 。他们对待这个 区别 的 态度不外乎这样两种 ：把这种 区别视为 电影必须加 以克服 的弊害 ，于是就导 出了排斥 电影 的大众性 的先锋派之类 的前卫理论 ；再就是用工具和艺术 的关 系 （例如画笔和调色板与画家 的关系 ）来顶替科技和 电影 的关系 ，试 图抹平 或否定这种区别 。其结果是在 电影的本体论 问题上制造了一个 “百年争端”。 这个 “百年争端 ”的始作俑者是一位名不见经传 的意大利艺术评论家里 恰托 卡努杜 。他在 年给 电影 戴上 了 “第七 艺术 ”的 “棘 冠 ” ，号 召要 赶走 “商人” （制片人），把 电影还给 “艺术精英”。当卡努杜提出这个号召 之时，正是 以百代公司为代表 的法 国电影被美 国电影打得落花流水之 日。不 甘心 向 “没有什么文化传统 ”的 “混合 民族 ” （卡努杜语 ）学习的欧洲人从 此就走上 了用 “艺术 ”来和 “商业 ”斗争的漫长道路 。 “艺术精英 ”纷纷站 到 “艺术”的一边 ，把 “商业 ”留给 了没有文化的大众 。 然而值得注 意 的是这个 “百年争端 ”一直处在 “一头热 ”的状态 。当 “艺术精英 ”和为 “精英 ”们拍片的 “精英 ”们在一轮轮进攻 中发 明了 “商 业 电影” （指 “大众电影”）和 “艺术 电影 ” （指 “沙龙 电影”）之类的用语， 贬低前者而高扬后者 ，从而制造 出商业和艺术 的对立 ，力求用 “艺术 电影 ” 来一统天下时，大众和为大众拍片的 “商人 ”们却若无其事 ，从不答理 。这 个现象并无可怪之处 ，因为如果有人愿意把大笔金钱投入面对极少数人 的沙 龙 电影 ，并不在乎亏赚 ，那又有什么可 以指责的呢？ 应当如何看待这个 “百年争端 实际上是世纪回眸谈 电影的核心话题 。 因此 ，我们就有必要 回到 电影艺术 的起点，重新审视 电影 的百年变迁 。 是不是想追叙一下 电影诞生一 百年来 的发展历史 ？当然不是 。截止今 日，世界各 国的电影学者