国乐飘香中国传统音乐文化赏析-连波著.pdfVIP

中　　国　　民 歌 一 、 民 歌 概 述 所谓民歌 ，是人们根据各 自的生活感受而随 口编唱的民间歌 曲。 中国民歌，是在方 圆 万平方公里，有着 个民族，十多亿人 口的国 度里产生、演变和发展 的。不 同地 区、不 同 自然条件 ，产生不 同的民歌 。 中国民歌，浩如烟海 ，无从计数。 中国民歌远在原始社会集体劳动中就已产生，他们 以歌声来组织 大家，鼓舞精神。比如在狩猎野兽时，就有人引颈高呼；搬运重物时一 领众和……鲁迅在 《门外文谈》中说：“我们的祖先 原始 人 ，原是连 话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声 音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力 了，却想不到发表 ，其 中有一个 叫道 ‘杭育杭育’，那么，这就是创作，大家也要佩服、应用 的，这就等于 出版；倘若用什么记号 留存下来 ，这就是文学；他当然就是作家 ，也是文 学家 。”可见 民歌 的作者 ，就是传 唱者 自己，不是 由作 曲家所作 。一首好 的民歌 ，是经过无数 民间歌手 的传 唱、加工 。越 到后来 ，越为精彩 ，最后 肯定下来 的，就成为久唱不衰、百听不厌 的优秀歌 曲。公元前 世纪至 公元前 世纪孔子编纂的 《诗经》，其中“国风”部分的 篇就是民歌， 可以看出在艺术形式上已相当成熟。 “她”在中国漫长的历史长河中犹 如玲珑 的珍珠、鲜艳 的花朵 ，反 映出丰富多彩、五光十色 的社会生活，更 是人们理想意志、思想感情最直接、最生动的自我写照。可惜当时只有 文字记载而无曲谱记录，现在，只能从文学角度来认识民歌的意义。近 半个多世纪 以来，有许多音乐学家在各地收集、记谱、整理、出版了几十万 首民歌，这批宝贵财富，是人民智慧的结晶，也是世界文化宝库中的财富。 民歌的产生 ，总与地理环境和社会生活有直接关系。我们有时可 从民歌中间接地来领略情景：在春风吹拂的田野上，夕阳西下，月亮从 东山坡上缓缓升起 ，在那遥遥相对 的半 山上一对青年男女唱着柔情 的 民歌： “哎……月亮出来亮汪汪，想起我的阿妹在深山。妹像月亮天上 走 ，妹 呃妹妹 ，山下小河淌水清悠悠 。”“砍柴莫砍葡萄藤 ，养 囡莫给 闲 游浪荡的无用人。啊，哥呢妹子亲亲，有志的男儿像常青树，无用的人 儿他游 荡 闲一生 。”悠扬飘逸、深情柔美 的歌声 ，相互应和 ，仿佛荧荧火 种，点亮了山林田间或潺潺流水，颂扬了高尚纯洁的爱情生活。这首云 南民歌，形象生动地把情与景完美地结合起来，是多么美妙动人啊！ 民歌 的艺术特 点：简 明精 练、生动灵活、旋律流 畅、易学 易记；尤其 是那浓郁的地方风格，倾吐出十分可亲的乡土气息。我应美国马里兰 州相邀前去讲学，遇见一位 岁高龄 的美 国老太太 ，她 多年前在中 国上海住了很久，能唱不少中国民歌，我们一起唱了一首中国颇为流传 的民歌 《孟姜女调》，激起 了彼此 的共鸣，真是“海 内存知 己，天涯若 比 邻”。我们通过这首四句头民歌，却把远隔重洋的中美友谊，紧紧地联 结 了起来 。 民歌 的篇幅一般不大，但逻辑严密 ，曲调顺畅。更可贵 的是能体现 出生活本质 的音乐形象。当然 ，音乐与文学不 同，音乐是 以深切的感 情，用听觉形象来反映生活，文学则以具体的文字描述来展现事件。可 是音乐所表现的感情内涵更深，意义更广。一首动人的民歌，通过它鲜 明的艺术形象，能引起无数人 的强烈共 鸣，激发起人 的无穷联想 。高尔 基 曾说：“民歌 人民的口头创作，它是社会生活在广大的艺术概括 上 的反 映。”正 因民歌有如此 的魅力，许多专业作 曲家常常采用 民歌作 为素材进行创作；有的作曲家虽然不直接应用某首民歌，但他可以运用 众多 民歌 的音乐语言与方法 ，进行“消化式 ”的创作，从而使他 的作 品具 有浓郁的民族特点。我在国内曾创作过一首摇篮曲，曲谱发表后，又录 制 了音带发行各地 。人们听了觉得亲切易学，问我这是根据哪首民歌 改编的？我答：是我孩童时期听我母亲哼唱的催眠曲，取其轮廓，另行 作