音乐美学论纲-龚妮丽著.pdfVIP

绪 论 音乐美学的学科概述 音乐美学作为人类音乐审美实践活动的理论总结，作为一 门 研究音乐的美的本质和审美规律的学科，越来越显示出它的重要 性。系统地探索、认识音乐的美，既是人类对音乐深层次的情感 渴求，也是人类理性精神觉醒的必然。对音乐美学学科性质的把 握，于学习和了解这 门学科有着重要的意义。 一、古老而又年轻的学科 音乐美学是一 门古老而又年轻的学科 。说它古老，是因为早 在音乐产生之 日，人们就开始了对音乐美的思考和认识；随着音 乐艺术的丰富和发展，对音乐美的思考也就愈加复杂和深刻，趋 于系统化。以形成有关音乐美学思想的著述为限，我国就可 以追 溯到公元前 世纪至公元前 世纪的春秋战国时期。周代制礼作 乐的文化生活引发出为政伦教化服务的音乐审美价值观，在先秦 时期的音乐美学，特别是儒家音乐美学中得到了系统的表述 。一 说为战国初期孔子再传弟子公孔尼所作的 《乐记》便是一部阐述 音乐本原、音乐美感和音乐价值的经典之作。中国文化的成熟和 中国古代哲学的发达，使中国各种流派的音乐美学思想闪烁出智 慧的光芒，这些思想都散见于各个历史时期的哲学、文艺理论著 述之中。如对 中国音乐影响至深的 “兴、观、群、怨”之说 （孔 子 ）；“大 音 希 声 ”之 说（老 子 ）；“美 善 相 乐 ”之 说（荀 子 《乐 论 》 ）；“感 于 物 而 形 于 声 ”之 说（《乐 记 》 ）；“声 无 哀 乐 论 ” 嵇 康）； “淡而不伤 ，和而不淫”之说 （周敦颐）；以 “和”为首的 况音乐审美范畴 （《溪山琴况》）等等，都达到了音乐美学思 想的极高水平 。在西方，有关音乐美学思想的著述也可追溯到公 元前 世纪至公元前 世纪的古希腊时期。在柏拉图的对话录和 亚里士多德的 《诗学》中，都有关于音乐美学思想的论述，涉及 到音乐的起源、本质、社会道德作用 以及审美教育等问题 。柏拉 图的 “理式”理论和艺术伦理学理论，亚里士多德的 “模仿”说 与 “净化 ”说，成为 以后西方各种不 同音乐美学流派 的理论渊 源 。随着西方社会的巨大变革，哲学领域的不断突破，特别是音 乐艺术的长足发展，音乐美学思想异常活跃。从中世纪到文艺复 兴时期，从 世纪理性精神觉醒到 世纪启蒙时代，涌现出音 乐美学理论思想研究的众多成果。如对音乐谐和美数理基础的揭 示；以器乐发展为基础的音本体审美认知；以科学理性精神为基 础 的音乐审美心智能力的研究；以及对音乐情感表现原则的探 索 ，这些研究虽散见于哲学著述 ，却表现 出音乐美学思想的 自 觉 。 然而，将音乐美学思想发展为一 门独立的学科，并冠以音乐 美学这一名称，则是在近代，因此，我们说它又是一门年轻的学 科 。 世纪 ，在哲学和 自然科学 的推动下 ，西方 的美学发展进 入 了一个新 的阶段。 年 ，德 国哲学家亚历 山大 鲍姆加敦 年 ）首次 以 “美学 ”为名 出版 了 他的美学专著第一卷，在美学发展史上，具有划时代的意义，人 们 以此为美学学科形成的标志。自此 以后，研究各艺术门类审美 思想的分支学科也逐渐形成。 年 ，德 国音乐学者丹尼尔 舒 巴尔 特（ ）把他 的一本音乐思想论述 的专著取名为 《论音乐美学的思想》，首次将 “音乐”与 “美学” 这两个概念结合起来 ，产生 了 “音乐美学 ”这个术语 。直到 世纪下半叶，真正意义上的音乐美学论著陆续 问世，这 门学科才 算是建立起来了。我国音乐美学的思想源远流长，有关著述也十 分丰富，但将它作为一 门独立学科来对待，时间仍然很短。 “音 乐美学”这个概念在我国的使用还未有精确的考证，音乐理论界 真正接受这个概念，并展开学理上的研讨，是在 世纪下半叶， 中国进入改革开放之后。