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- 2019-06-10 发布于湖北
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第 卷第 期 山东理工大学学报 社会科学版
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中国古代文学人与自然关系刍论
张 健
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山东理工大学 文学与新闻传播学院,山东 淄博 %!!’()
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摘 要 当前社会对生态问题的关注引发我们对中国古代对人与自然关系的思考,文章旨在考查这一关
系在中国古代文学中的反映,认为随着人类认识程度与观察视角的改变,人与自然的关系大致经历了一个从畏
惧敬慕到同生共处,再到发现欣赏、引为知己的过程。当然,这个过程并非阶段分明,而是时有交叉并存的,但不
论怎样,其旨归始终不变,即探询人与自然的相通之道,以实现人与自然的和谐共处。
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关键词 中国古代文学;人与自然;畏惧敬慕;同生共处;引为知己
中图分类号$ 文献标识码$ 文章编号$ ( )
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理之书即于是乎作。” “ ”
当自然与人类的关系日益受到现代社会关注 圣人 之说自不足信,众
的时候,我们不禁要反思,人与自然是否能够和谐 多地理、博物知识不可能只靠少数几个贤明多智
共处?怎样才能实现这一美好蓝图?我们认为,问 之人就能穷尽,它们实际上是劳动人民在改造自
题的关键还在于人类对于自然的认识与态度。反 然的长期实践中逐步积累起来、并随着交往的频
观中国古代,自然始终备受关注,只是由于人类认 繁日益丰富起来的。当然,这些知识中也必然包含
识程度与观察视角的不同,人与自然的关系也在 着许多对自然的幼稚的非科学的认识。
悄悄发生着改变。简而言之,人对自然的态度是 上古人民对于各种自然知识普遍抱有好奇、
从敬畏到观赏,再到视为知己;当然,这个过程不 吸收的热情,并以博物多识为荣。圣人施教亦将此
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是截然分明的,三种态度时有交叉甚至并存。大 作为教育的重要内容之一,孔子说读 诗 可以 多
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致说来,在民间,对自然的敬畏态度始终绵延不 识于鸟兽草木之名” 就是看到了这一点。地理博
绝,各种自然神的信仰便是明证;而对于那些寻求 物知识不仅为民众所好,而且受到统治者的重视,
更高精神满足的文人来说,自然
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