中国法律思想史自考精华.docxVIP

zhenghong PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT34 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT34 夏代神权法思想体现在天命天罚 商代神权法出现了帝，认为商王的的祖先就是帝，受其之命来人间统治，出现了卜巫祝 周公则用上天来取代帝，提出天命转移的以德配天说，天命是有的，但惟命不于常 以德配天说意味着神权思想的动摇。 周王以亲亲尊尊为原则实行礼治，礼治的基本特征是：礼不下庶人，刑不上大夫 周公的明德慎罚思想：加强自我克制，实行德治，主张区别对待，罪止一身，主要内容有：1，对具体犯罪进行具体分析，区别对待2，反对族株连坐，主张罪止一身3，反对乱罚无罪，杀无辜，4刑罚适中。 管仲的改良旧礼和以法统政的思想： 改良旧礼：修旧法，择其善而业用之，对周礼进行四个方面的改造：1打着尊王即维护周天子的旗号挟天子以令诸侯，建立齐国的地位2突破了礼不下庶人，刑不上大夫的传统，用礼来教育民众，用削夺封邑的方法打击中贵族3打破了亲亲的宗法原则，任用贤能4批判刑不可知和轻视法度的旧传统，主张以法令作为人的言行准则，用公开的法律作为标准以刑罚纠正偏颇。 作内政而寄军令，主张以法理政、以法治民、以法统军，建立行政管辖制度和军事编制制度，提出四民分居定业和三国五鄙制度。 令顺民心，与民分货。提出仓賔实则知礼节，衣食足则知荣辱 女叔齐明确区分出礼与仪， 子产