新译学论稿-萧立明著.pdfVIP

上 编 翻 译 广 论 第一章　　绪论 人类进入一个新世纪 ，科技界和学术界虽然面 临种种 困惑与 挑 战 ，但都 以乐观 的态度展望未来 。翻译界也不例外 ，翻译学 的 讨论在上世纪末 ，虽然经历 了一段沉寂 ，但始终是人们热衷 的探 讨课题 ，而且形成方兴未艾的趋势 。 科学史 向我们展示 ，建立一 门新学科 ，大凡有三个先决条件 ： 一是必要性 ；二是 目的性 ；三是方法论 。翻译学早在半个世纪前 被文化名人所提 出，但 由于客观条件和 时代 的局 限性 ，他 们的大 声疾 呼 ，也毕竟 已付诸东流 。那么 ，到 了今天 ，世界成为 “地球 村”，信息成为人类赖 以生存的必需品，翻译理论能否脱颖而 出， 成为一 门独立的学科 ，确实是各 国翻译工作者不可回避 的问题 。学 科 的建立 ，一靠导师 引路 ，二靠群策群力 ；因此 ，笔者谨 愿在名 家崇论宏议之 间，收集发表或未发表 的言论 ，整理成册 ，以 《新 译学论稿》的名 目，奉献给读者 。 “翻译学是研究翻译的科学”，从多数学科 的定义类推 出一个 界说 ，倒是不难 。但要科学地去研 究一种事物 ，恐怕首先得认清 该事物的基本属性 。翻译究竟是什么 ？这个基本 问题当先解决 。有 的学者认为 ，翻译没有基本属性 ，既是技巧 ，又是技术 ；既是科 学 ，又是艺术 。问题搞复杂 了，反而使人们对翻译缺乏实质上 的 认识 ，也就难 以找到科学研 究的基本 出发点 。正 因为如此 ，翻译 理论长期停 留在抽象 的泛泛议论上 ，甚至于产生一系列 自相矛盾 的空洞 理 论 。例 如：“翻 译 必 须表 达 原 文 的词语 ”，“翻 译表 达 原 文 的思 想 ”，“译 文 应 当读 起 来 像 原文 ”，“译 文应 当读 起 来 像 译 文 ”， “译文应 当反 映原文 的风格 ”，“译 文应 当具有 译文 的风 格 ”，“译文 可 以对原文增字减字”， “译文千万不可对原文增字减字” 凡此种 种 ，不一而足 。像这样一些 自相矛盾的理论 ，确实叫人莫衷一是， 还 怎样去建立翻译学呢 ？因此 ，笔者在开篇 以及后续几篇 中，先 对翻译 的实质展开讨论 。 翻译是什么 ？词典上说 ：翻译就是把一种语言文字 的意义用 另一种语 言文字表达 出来 。简言之 ，翻译是一种双语行为 。笔者 以为 ，就狭义而言 ，这也似乎无可非议 。但是就广义而言，则并 非如此 。翻译 的实质究竟是什么 ？我们还得从它 自身 的产生和发 展去研究，才能看清其庐 山真面 。 众所周知 ，人类摆脱野蛮 的第一步是制造工具 ，使用火 ，运 用语 言进行交 际；然而文 明的诞生却在都市社会 的产生和文字 的 使用之后 。从此 ，语言作为一种社会力量 ，伴 随着人们 的社会实 践和生产实践 ，推动着人类 的进步和发展 。几乎就在人类文 明开 始 向前迈 出第一步 的时候 ，翻译 即在人类文 明的进程 中产生作用 了。人类有近五千年 的文 明史 ，也就有近五千年 的翻译史 。历史 的见证就是两个世纪 以来展示在大英博物馆埃及雕刻厅 的罗塞达 碑 （ 在这块高 厘 米 ，宽 厘 米 ，厚 厘 米而重达 公斤 的石碑上 ，以三种书体刻着埃及文和希腊文两 种文字 。传说亚述古 国的国王萨拉贡是一个好大喜功 的人 。他征 服 了很多 民族 ，要各 民族用他本族语 言歌功颂德 ，由此可见翻译 已成盛事 。不过这只是传说而 已。史学提供的依据才更有说服力 。 而史学告诉我们 ：从 巴比伦文明到爱琴文 明，再到古罗马文 明，社 会 的发展几乎都是借助翻译而推波助澜 的。以后接踵而至 的文艺 复兴 ，宗教 改革 ，启 蒙运 动 ，产业 革命 直至今 天 的 “第三 次浪 潮 ”，每一个发展阶段 ，无不打上翻译作为促成因素的烙印。 在此其 间，与 旧大陆遥 隔的美洲大陆 曾产生过光辉灿烂 的马 雅文 明，阿兹台文明和 印加文明。然而 ，在 巴比伦文明诞生之后 ， 直 到所 谓“新大 陆 的发现 ”，两个 半球之 间，烟波浩渺 ，碧 空万里 ， 交流不了文 明信息。结果，那也许 比旧大陆还要略胜一筹的高度 文化只能成为历史的陈迹 。这不能不说是全人类的一大憾事 ！