韩国儒学思想研究-(韩)崔根德著.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 儒学以三种不同的视角考察人 ，这就是所谓的历史的人、道德 的人和理想的人。 假如说历史的人是纵 向的时间的把握 ，那么道德 的人便是横 向的空间的探索，而理想的人则是超越时空的永恒的人的形象。 第一，历史的人是生活在传统中的人 。它不把人看成一个个 的个体 ，而是看作过去漫长岁月的继承者 以及 即将来临的未来世 代 的中介者。 孔子 自称 “述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 论语 述 而 又 说“我 非生而 知之 者 ，好 古 ，敏 以求之 者 也 ”（同上 ）。他 极其珍视 先人遗 留下来 的“知 ”的蕴蓄、文化 的遗产 ，自认为 自己不过是继承 者、集大成者和中介者。他不仅尊重前辈，也对后人寄予厚望。 “后生可畏 ，焉知来者之不如今也 ？” 论语 子罕》） 但他不愿后人继承先人 的文化遗产之后 ，歪 曲或变质其根本 精 神 。 “先进 于礼 乐 ，野 人 也；后进 于 礼 乐 ，君子 也 。如用