老子今析-李先耕著.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 【原文 道可道，非 ［恒］ （常）道；名可名，非 ［恒］ （常） 名。无名， ［万物］ （天地 ）之始；有名，万物之母。故 ［恒 ］（常 ）无 欲 ，以观 其 妙 ；〔恒 〕（常 ）有 欲 ，以观 其 徼 。 （此 ）两者同出， （而 ）异名同谓 （之玄）；玄之又 玄，众妙之 门。 【注释 〔一章 〕河上公注本名 “体道 ” 。 〔道可道 ，非 ［恒 ］ （常 ）道 〕“常 ”帛书 作“恒 ”，今 本 作“常 ”，当 是 避 汉 文 帝 刘 恒之名讳 。恒和常一般认为意义相 同，为照顾传统，可 以不改， 下文同此 。第一个道作名词用 ，第二个则作动词用。道的本义是 道 路 。《说文 》：“所 行道 也 ，从辵 从首 。一达之谓道 。”金文 从 行 从首，或加止字 （止字也有讹变为其他字形者 ）。段玉裁、朱骏 声等并以为 “首”亦声 。它引申为途径 、方法 。再引申为规律 。 也可以指主张、学说、思想；其动词意义为引导，引申为导通 、 说 。本文的第一个 “道 ”是老子思想的中心，它既是宇宙万物的 总根源 ，又是其总规律 。但它是不可言说 ，不