从动物快感到人的美感-刘骁纯著.pdfVIP

第 1 页 一 关 于 方 法 论 生物学与社会学的统一 普列汉诺夫在他 的论著 《没有地址 的信》中，对达尔文 、 谷鲁斯等人 的生物学派 的美学观点进行 了有积极意义 的批评 。 可惜的是 ，他对生物学和社会学结合 的方法却采取 了不屑一顾 的态度 ，他主张将达尔文研究的终点作为 自己研究的起点，主 张 ‘从生物学转到社会学 ”。但事实上 ，他对达尔文 的积极成 果并没有进行任何继承和利用 ，甚至是排斥和对立 的。普列汉 诺夫极大地忽视 了：人也是动物 ，人不过是生物进化史上 的高 级物种 ，人类 的审美心理和他的生物本能密切相关 。普列汉诺 夫在解释美感起源 以及解释功利性 的 “善 ”如何转化为超功利 的美 的关键部分 ，之所 以显得有些苍 白，除了其它原因而外 ， 排斥生物学和社会学结合的方法是一个基本原因。 人有一种本能的 自我 中心主义 。神灵的至上地位不过是人 类 的中心地位 的折射 。“日心说 ”的创立和宇宙科学 的发展 ，一步 步把人类从宇宙中心地位赶到了茫茫天体 的一个小小荒岛上