追溯法律起源 (全文版).ppt

政治制度的一个组成部分，相互监督、相互协商，求同存异、肝胆相照，成为政治协商制度的原则，实际也是相互妥协，相互让步。 在我国历史上，国共两党的两次合作就是彼此的妥协和让步。如今我们国家的政治协商制度，已成为我国 一个单位、一个家庭，也是如此。没有相互妥协和相互让步，就不成为单位，就不成为家庭。一部电视剧里有一句台词这样说：家不是讲理的地方。在家庭没有原则，没有事非，才能成为宁静的港湾。如果事事讲原则、讲事非，家庭就会成为角斗场。 常言说：退一步海阔天空。大事讲原则，小事讲风格。难得糊涂，才能和平相处。当我们与他人相处时，当我们个人利益与他人利益、集体利益发生冲突时，当我们与周围的人发生矛盾时，都应想到能否妥协让步，放弃个人争斗，放弃唯我正确的念头，寻求团结，寻求平衡，和衷共济，共同奋斗，干事创业。美国55位立法者的妥协，仍值得我们铭记和借鉴。 几点启示 通过学习西方国家法律起源，法律精神，法律理念，可以使我们从以下几个方面受到有益的启示： 一、要大力弘扬法治精神，推进依法治国 西方国家崇尚法律，用法律维护国家秩序，保障公民权利，推进社会变革，维护社会稳定。 我国经历了漫长的封建社会，人治的色彩十分浓厚，仅管我国古代也提出了依法治国的理念，把法律作为治国的手段，但是，仍然没有摆脱人治传统思想的束缚，以管仲为代表的早期法家，反对 “为国以礼”的治国方略，主张“援法而治”。 他提出了以客观性、公正性为特征的法的概念：“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法。”继而要求以法来约束国君以至吏民的行动，即所谓：“法律政令者，吏民规矩绳墨也”，“君臣上下贵贱皆以法”，“不为君欲变其令，。”以法治冲破了儒家德治、人治的网罗，以法律作为最有效的、最基本的治国手段，借以取消奴隶制时代贵族们的法外特权，这是先秦法治思想民主性的体现。 商鞅变法时为了树立法律的信与威，曾下令如对新法“有敢剟定法令，损益一字以上，罪死不赦。”他力图以法示众，使“妇人婴儿皆言商君之法”，只有如此才能做到“吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官。” 战国后期，法学思想家韩非从总结历史经验的角度，把法治同国家的盛衰联系在一起。他说：“国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”这个思想直到今天，仍然闪烁着一位伟大智者的光辉。 如今，我国进入了新的历史时期，市场经济条件下的改革开放，社会矛盾加剧，两种体制转换，法律渗透到社会生活的各个方面，更需要加强法治。 1、努力学法、守法，开展全国普法，增强全民法律意识，提高全民法律素养，弘扬法治精神，使全民都能崇尚法律。 2、用法律规范社会、政治、经济、文化、生活的各个方面。 3、各级政府行政执法部门担负着80%以上的法律法规执行任务，要带头守法、执法、依法行政，打造法治政府，用法律规范政府行为。 4、纠正查处有法不依、执法不严、违法不究现象，维护法律尊严。 5、增强宪法意识，坚持“一府两院”中的“两院”法律地位。 二、要切实维护公民人身权利、民主权利，使公民权利处于至高无上的地位 西方国家提出，所有人生而平等，坚持公民的权利高于一切，不受侵犯，这些理念值得我们学习。我们坚持以人为本的理念，进一步关注民生，保护弱势群体，加强法律监督，依法查处各种侵权和渎职案件，查处危害民生的犯罪案件，查处重大责任事故背后的渎职犯罪案件，维护公民的和法权益和生命财产安全。 三、要把维护公平正义作为最高追求 要借鉴西方的法治理念，摒弃法律是阶级斗争的工具，是统治阶级意志体现的传统观念，充分认识法的本质是维护公民权利、维护社会公平正义，作为执法者更要把维护公平正义作为执法者的最高追求。 检察机关是维护公平正义的重要防线，要通过加强法律监督，大力加强立案监督、刑事和民事审判监督、刑罚执行监督、依法行政监督，查处和纠正违法行为，保障公平正义，让法律公平正义的光芒照耀到社会的每个角落。 四、要坚持法律面前人人平等，维护法律尊严 “刑不上大夫，礼不下庶人”，“权尊于法”这是我国古代社会的权大于法的写照。在封建时代，皇帝一方面积极立法以维持国家的统治，另一方面又凌驾于法律之上，不受法律的约束，以致皇权与法律发生了尖锐冲突。不受法律节制的皇权滥用，不仅产生绝对的腐败，也往往造成整个社会的动荡和王朝的倾覆。 西方国家坚持法律面前人人平等，从总统到每个公民触犯了法律都要受到同样的追究，美国总统尼克松、克林顿的下台就是一个最好的说明，而写入历史史册的也往往是平民挑战权贵、法律大于权力的经典案例。 坚持法律面前人人平等，就要坚持执法必严、违法必究，各级领导干部更要带头遵纪守法，还要正确解决法律与权力的正确关系，尤其作为执政单位的每一个成员，更要带头守法执法，要在宪法和法律规定的范围内活动，任何政党、团体和个人都不能领驾于法律之上。 党领导人民制订了法律