明清之际活跃的家思想.pptVIP

明清之际活跃的儒家思想 黄陂区高考文化补习学校 喻小兵 2014年3月 （2007年高考广东单科26题）(9分)有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：材料一? 凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。 ——《明会典》材料二?? 正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。 ——据祝瑞开：《中国婚姻家庭史》材料三?? 女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。 ——据明中后期小说《醒世恒言》材料四?? 孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么?” ——据明中后期小说《金瓶梅》请回答：⑴该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?(2分)??⑵结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?(4分)⑶上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?(3分) 国家（政府）与社会（民间）之间呈现出了日益背离和紧张的状态 1、专制主义中央集权制发展到顶峰和民间对于政治的积极干预（东林党、复社等）； 2、重农抑商与海禁的强化和商品经济的繁荣以及“倭寇”猖獗等； 3、程朱理学意识形态极端化和民间（江南地区为主）追求享乐和个性解放之风(如“三言”体现的社会风情)； 4、强调节俭、克制、纲常有序的舆论导向和肆意突破禁忌的趋势（《金瓶梅》等）； 5、八股取士及重道轻器的现实和求实、求真的学术新风（徐霞客、宋应星等）； …… 国家（政府）对社会（民间）的打压和社会（民间）对国家（政府）的抗拒 中国传统社会一向是国家强而社会弱，甚至在某种程度上说，古代并没有真正意义上的“社会”存在，故而导致在明清时期 1、国家在对社会的打压中不仅居于强势地位，而且显得符合传统，具有道德意义上的合法性和正义性，也容易在传统文化中获得很多资源加以利用； 2、中国古代的“社会”，其自组织能力差。明清时期，社会依然处于初步发展的阶段，整体上很不成熟。面对国家的强势打压，不仅难以有效“反制”，且在与国家抗衡中容易陷入非理性的境地，陷入“敌是我非”“敌非我是”的陷阱，进而使社会的发展畸形化。 《》 《纵乐的困惑——明代的商业与文化》（【加】卜正民 著 三联书店）一书揭示了明代伴随着商业繁荣，财富日益集中，在缺乏相应社会结构和社会环境加以容纳的背景下，在面对着官方权力的仇视和打压的历史情势中，追求肆意的放纵、享乐和挥霍成风，进而成为一股愈演愈烈的文化趋势，冲击和撕裂着传统道德维度和精神结构的历史悲剧。 （2011年海南卷第7题）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆 高者谈性天，撰语录；卑者疲精死神于举业，不唯圣道之礼乐农兵不务，即当世之刑名钱谷，亦懵然罔识，而搦管呻吟，自矜有学。  ——李刚主《恕谷集·书明刘户部墓表后》明朝以时文取士。此物既为尘羹土饭，而进道学者又迂腐不近人情……讲正心诚意，大资非笑，于是分门标榜，遂成水火，而国家被其祸。