名老中医熊继柏细谈咳嗽经验方.doc

b b 名老中医熊继柏细谈咳嗽经验方 熊继柏教授是湖南中医药大学知名教授、博士生导师，国家第四批、第五批老中医药专家学术经验继承指导老师，湖南省名中医。熊继柏教授学验俱丰，对中医经典理论十分熟稔，坚持临床55年，诊治患者近85万人次，临证经验十分丰富。熊教授一直主张中医的生命力在于临床，要用经典理论指导临床。兹将熊继柏教授“经典指导临床”证治经验整理成文刊登介绍，以飨读者。 咳嗽源流 关于咳嗽的病名，《黄帝内经》中有《咳论》，专门讲咳而没有讲嗽。 但在《咳论》以外的许多篇章，却大量论及咳嗽。也就是说，在《黄帝内经》中既言咳，又言咳嗽。张仲景的《金匮要略》中有两篇专门论咳嗽：一篇是《咳嗽上气》，另一篇是《痰饮咳嗽》，明确地提出了“咳嗽”这个病名。 大概从宋代开始有了咳与嗽的区别：“有声无痰为咳，有痰无声为嗽，有声有痰为咳嗽”。持此观点的医家有刘河间、李中梓、赵献可等。是否有必要如此区分呢?我们比较两段《黄帝内经》原文就清楚了。 《素问·生气通天论》说：“秋伤于湿，上逆而咳”。《素问·阴阳应象大论》说：“秋伤于湿，冬生咳嗽”。两者均讲的是秋伤于湿出现咳嗽，说明咳与咳嗽没有区别。所以，张子和在《儒门事亲》中说：“嗽与咳一症也”。因此，咳即嗽，嗽即咳，在临床无区别的必要。 咳嗽主症 《黄帝内经》中常提到“咳嗽上气”，说明咳嗽就是气往上逆。刘河间《伤寒六书》中说：“肺主气，肺为邪所乘，邪气伤肺，气逆而不下，故令咳嗽”。指出是肺气上逆而不能下降，故发为咳嗽。 因此，咳嗽这个病名实际上就是一个症状，是肺气上逆引起的发声。《医学三字经》说得更清楚：“气上呛，咳嗽生”。说明它是一个单独的症状。 咳嗽辨治 要领主要有两点：一辨外感、内伤;二辨咳嗽之兼症。 1、辨外感、内伤 咳嗽既有外感，又有内伤，这一点在《黄帝内经》中早有明确记载。《素问·咳论》曰：“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳”。 意指外邪伤皮毛，可内伤于肺;寒冷的饮食进入胃中，亦可循肺之经脉上至于肺而发为咳嗽。为何从肺之经脉上至于肺呢?因为肺之经脉起于胃中。《灵枢·经脉》曰：“肺手太阴之脉，起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺”。 因此，咳嗽的病因主要就是两方面：外受寒邪，内伤寒饮，一个外邪，一个内邪，也就是“外内合邪”。《灵枢·百病始生》也表达了同样的意思：“形寒寒饮则伤肺”。《景岳全书》更是明确提出了咳嗽的辨证纲领：“咳嗽之要，止惟二证，一曰外感，一曰内伤”。 外感咳嗽 辨是否为外感咳嗽有两个要点：第一，看咳嗽发病的时间长短，如发病时间为几天或半个月，多为外感。若发病时间为半年、几年，肯定属内伤。第二，看有无表证，所谓表证，就是有恶寒发热、鼻塞喷嚏、脉浮等症状。 所谓外感咳嗽，就是外邪伤肺后引起的咳嗽。哪些外邪可以引起咳嗽呢?《素问·咳论》中讲到了寒邪，还有其它邪气吗?有。其实六淫邪气都可以引起咳嗽。《黄帝内经》许多篇章都提出来过。 如“阳明司天，燥淫所胜……民病……咳”，“少阳司天，火淫所胜，则温气流行，金政不平，民病头痛……疮疡、咳”(《素问·至真要大论》)，“岁火太过，炎暑流行，金肺受邪，民病疟少气咳喘”(《素问·气交变大论》)，“秋伤于湿，上逆而咳”(《素问·生气通天论》)。 综上所述，六淫邪气都可伤肺而引起咳嗽，故张景岳说：“六气皆令人咳，风寒为主”。虽然六淫邪气均可引起咳嗽，但是临床的外感咳嗽主要有风寒、风热、风燥3种。 风寒咳嗽 症状：除咳嗽，而见恶寒发热、鼻塞喷嚏等表证外，必有寒的表现，如口不渴，咽喉痒，咳痰稀白，苔薄白，脉浮紧。 治疗：轻者宜疏风宣肺止咳。用止嗽散。止嗽散出自程钟龄的《医学心悟》，他说：“风寒初起，头痛鼻塞，发热恶寒而咳嗽者，用止嗽散，加防风、苏叶、生姜”。若是风寒咳嗽重证，恶寒明显，咳痰稀白而多，往往是外寒与内饮相结合，治须散寒化饮，用小青龙汤。 《金匮要略》曰：“咳逆倚息不得卧，小青龙汤主之”。《伤寒论》曰：“伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之”。从张仲景的两条原文可以看出，若出现以下几点就可使用小青龙汤：①咳嗽痰多;②痰色稀白;③恶寒明显;④咳而呕或喘;⑤舌苔白滑或白腻。 风热咳嗽 症状：咳嗽，仍伴见恶寒发热、鼻塞喷嚏、脉浮等表证，但恶寒较轻，喉中痒而干，甚至咽痛，口渴，咳痰黄稠，舌苔薄黄，脉浮数。 治疗：宜疏风清热止咳。轻者用桑菊饮。若咳甚，则用止嗽散加连翘、芦根、薄荷、枇杷叶。 风燥咳嗽 症状：除咳嗽，而见恶寒发热、鼻塞喷嚏等表证外，兼咽干，口干，咳嗽痰少而黏，或痰中带血，或咳而无痰，舌红，苔薄少，脉浮数。 治疗：宜疏风润燥止咳。方用桑杏汤。桑菊饮亦可，吴鞠通《温病条辨》说：“感燥