散乱的历史-CORE.PDF

散乱的历史 ———福柯后现代主义历史观 余章宝 ( ) 米歇尔 ·福柯 1926 —1984 年 是后现代主义一个重要代表 。他对哲学 、史学 ,文学 、艺 术 、医学 、社会科学等方面都产生了深远的影响 。作为一个后现代主义者 ,他对西方的现代 性作了深刻的批评 。现代历史哲学是现代性有机组成部分 ,所以,福柯对现代历史观也进行 了全面 、系统的批判 。这种批判成为他对历史学方面独到的贡献 。特别要指出的是 ,他的后 结构主义思想 ① 对新历史主义起到了推波助澜的作用 。安德森说福柯“创建一种新的历史 ② 方法” ,韦纳称福柯为“纯粹的历史学家”,德勒兹评价更高 ,认为福柯是“一种哲学研究方 ③ 式的开创者 ,这种研究方式本身是全新的 , 同时也复兴了历史学” 。 他的史学思想主要体现在他的考古学方法和谱系学方法中。从时间上看 ,考古学方法 ( 是他前期主要论题 ,主要代表作是他的考古学三部曲:《诊所的诞生 :医学知觉考古学》1963 ) ( ) ( ) 年 、《词与物 :人文科学考古学》1966 年 和《知识考古学》1969 年 。1970 年前后 ,他从考 ( ) 古学方法转向了谱系学方法 。主要著作有《尼采 、谱系学 、历史》1971 年 和《性经验史》 ( 1976 年) 谱系学方法与考古学方法并不是两种相对立的方法 ,而是一致和互补的 ,可以说谱系学 是对考古学的深化 。“谱系学术语是指关于博学的知识和局部的记忆的统一 ,它为了建立一 ④ 种斗争的历史知识和现在仍然对这些知识进行利用的策略” 。实质就是用无序的、片断的 计划对统一的、形式化的科学话语进行反抗 。考古学则“属于分析局部话语性的方法 , 以及 ⑤ 从描述的局部话语性开始 ,使解脱出来的知识运转起来的谱系学策略” 。两者关系可以概 ① 尽管福柯本人对人们给他贴上“结构主义”或“后结构主义”标签的反应是十分义愤 ,但他本人的义愤并不能影 响他的文本逻辑 。关于这一点可参见 :Agnes Heller ,A Philosop hy of History in Fragments ,Blackwell Publishers ,1988 ,p . 208 。 ② R ·J 安德森 : 《后结构主义》,载《哲学译丛》1990 年第 6 期 。 ③ 转引自刘北成 : 《福柯史学思想简论》, 《史学理论研究》1996 年第 2 期 。 ④ Michel Foucault , PowerKnowledge ed . Colin Gordon Pantheon Books ,New York 1980 p . 83 。 ⑤ 福柯著 ,钱翰译 : 《必须保卫社会》,上海人民出版社 1999 年 ,第 10 页 。 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 54 史 　学 　理 　论 　研 　究 ① 括为对现代性话语的批判 ,“批判在其合 目的性上是谱系学的 ,在其方法上是考古学的” 。 如果说考古学是对话语实践的研究的话 ,那么谱系学则是对非话语实践研究 ,把话语置于更 广泛的社会背景中 ,揭