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电影《南京南京》观后感 电影《南京南京》观后感一：　　首先，真的非常非常希望这部影片能在日本公映。　　不是斤斤计较，不是刻意仇视，只是，面对南京万人坑中的累累白骨，面对那无数的照片和影像，我们如何做到遗忘。　　诚然，如果能以一个旁观者，而不是当事人的心态观看这部电影，可能会得到更多，但这对中国观众来说太难太难.........至少我，包括周围的朋友，看完电影后都久久无法平息。但同时我也觉得，这部电影的意义除却反战与再现历史外，还有很大的的警觉效应。它是一部导演灵魂深处折射出的爱国情，是对整个民族极具责任感的体现。　　电影中有个让我印象很深的镜头:难民区，一群妇女在楼上打麻将，范伟(扮的唐先生)不断的在教他们几句日文，以便在遇见日本兵的时候，好借机保住性命，但是大家都嫌他烦。突然日本兵闯进了一楼...我觉得这一镜头较深刻的反映了国人性格中稍微有一点点日子平稳的感觉后，便开始不顾一切娱乐的弱点。　　所以，看完这部影片，或许我们能再一次重新审视这个一衣带水的邻邦，对于这个邻居，一句俗语:防人之心不可无，也许已足够概括。硬性的硝烟似乎散了,软性的入侵从来没停止过。但对于日本的文化我们可以取其精华弃其糟粕，从而促进我们民族的发展。另外我觉得日军在南京如此行为有一部分原因是战争对人性的扭曲与摧残，使人的人格与心理产生病态。　　另外，很感激导演没有被国内大环境下抗战题材影视片的主旋律所导引，如今的抗战影视作品中仿佛每个士兵都是十八年前的好汉,每个政委都是英明受爱戴的超级好领导,每个人都是把一件破衬衫当作超劲防弹衣而能挡几十枪却不死的僵尸. 我们一个手榴弹过去炸死一片,鬼子一片手榴弹过来炸不死一个.而且很多抗战片都刻意把日本人的智力弱化，但如果当年侵略我们的日本人果如作品中反映的那般不堪，而我们就是在与这样的敌人作战时曾丢掉大半个中国，那我们得要沦落到何种不堪……诚然，这些作品在鼓舞国人士气，展现军人风姿，歌颂革命先辈方面确实做得不错，但基本上都不能客观真实的反映战争。　　但是，观看这部电影时，从始至终我都有种很真实的感觉，电影中刘烨所饰演的陆剑雄是军人中的典型代表，但是，在日军压境，残军败守的境遇下，他最终并没有力挽狂澜的神勇，被俘后也并没遇到诸多相救的贵人，唯一能做的只是带着军人的尊严有血性的死去。　　还有很重要的一点是影片的众多线索中有一条是以日本士兵角川的视角来展现的，也正因为如此，导演在影片公映后受到多方非议。但在我看来，他是站在中立的角度，用客观公正的视角向我们揭示了一场战争的本质:那就是，没有人是胜利者。我们都是人，都有人性的卑劣与崇高，即使是沦为杀戮机器的角川他也逃不了良知的诘问与谴责。　　最想问陆川导演拍这种题材的电影需要多大勇气?如果这部电影中商业化的因素少些会不会能更好的达到了解历史警示国人的目的?电影《南京南京》观后感二：　　最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。　　我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。　　人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。　　更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。　　其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。　　这又是一个难以入睡的夜晚........电影《南京南京》观后感三：　　最