第22课 五柳先生传.docVIP

《五柳先生传》教学设计 宜都市外国语学校 胡玉兰 ?教学目标： 1、读通课文，积“嗜”、“辄”等文言词汇。 2、读懂传记，品先生“闲静”之隐者心态。 3、读诵全文，拥先生“闲静”之超凡心志。 教学重点： 读通读懂传记，品味先生“闲静”的性情。 教学难点： 在诵读中领悟五柳先生“闲静”的情怀。 教学过程 一、引入新课说名流激趣： 同学们学过《咏雪》，“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”，何等清雅温馨的享受。其实，这篇短文只是魏晋南北朝时期中国文人志士们生活的一个缩影。提到这个朝代，我们的眼前就会出现练字洗黑一池水、“入木三分”的王羲之；用一篇檄文把曹操骂得千古留名的陈琳；以及“建安七子”、“竹林七贤”等等，他们才气出众，率真洒脱、豪放不羁、超然物外，创造了中国古代文论史上一个光辉灿烂的时期。这个时期，还有一个令我们肃然起敬的人物——陶渊明。那么，陶渊明的身上有着怎样的性情呢，今天，我们就通过一篇古文来了解。（板书课题） 二、检查预习读字音节奏： 1、齐声朗读。 1、板书提示易错字词。 性嗜酒（从口,耆(shì)声。本义:特别爱好。耆是年老之意，指六十岁以上的老人。但这个字古同嗜好的嗜，所以我们依然可以把它看成一个形声字。） 造引辄尽（看部首，就知与车有关，古时指车厢左右车板向外翻出的部分。文言文中作副词，是“于是、就”的意思，比如“浅尝辄止”。） 葛天氏之民欤（文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。） 2、课件显现难点句读。 宅边有五柳树 因以为号焉 曾不吝情去留 其言兹若人之俦乎 三、找“传”之异解“隐者”形象： 1、释题：这是一则人物传记，是陶渊明托言为自己所做的传。 2、（课件出示一般传记开头交代的内容）同学们都读过传记，知道其开头一般都要交代人物的姓名、性别、籍贯、民族等等，那么，本文交代了吗？是哪几个句子？ “先生不知何许人也，亦不祥其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”仅仅交代了什么？ 名号由来。怎样来的？何其简单啊，可是 古人是很重视地望的，姓氏前常冠以家世籍贯，如琅琊王氏、陈郡谢氏等等，两晋门阀制度下尤其如此，先生却不知何地人，可见他在流俗之外。古人也是很重视声名的，有所谓立德、立功、立言之说，希望名声不朽，五柳先生却连姓氏都不清楚，可见更在流俗之外，是一个什么样的形象？（隐者） 四、说文解字明“闲静”之意： 1、陶渊明一直以一个淡泊名利、超凡脱俗的隐者形象屹立在我们的脑海里，那么本文中的陶渊明又有着怎样的性格特点呢？请找出最能表现他性格特点的一个短语。 “闲静少言，不慕荣利” 2、解释“闲静”：文雅安详，安闲宁静。要弄清这个词的确切含义，我们先把它分开来看。《说文解字》中， “闲”，金文门中为“月”， 含义是由“野外”奔波转入“屋内”安歇。喻月夜里无为、自在。引申为时间和心灵上的自由，是闲适的，悠闲地。“静”：青，既是声旁也是形旁，是“清”的省略，表示纯净。 “爭”是声旁（争，全力以赴），表示力图清心。造字本义：努力去除杂念，清心寡欲。） 五、品读赏析悟“闲静”之性： 文中有哪些地方能表现出五柳先生在极力保持心灵上 “闲静”？请同学们找出来，自己试着读一读。（提示：朗读一注意重音、语速、语调等方面的变化。） 1、志趣 “好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”先生读书的方法是什么？读书的目的又是什么？千百年来别人读书的目的是什么？ 别人读书是为了 “学而优则仕”， 是因为“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋”，而陶渊明呢？ 诵读。（提示：“欣然”最能表现先生“闲静”的性情，所以读时应该重点强调，要注意：重音不仅是音量的加大，还应该有语速的缓急，语调的升降，当然，更应该有情感的传达。） “性嗜酒，家贫不能常得……吝情去留。”（学生个别翻译此句0 从哪几个词看出先生喜欢喝酒？ 为什么如此喜欢喝酒？ 介绍时代背景） 三国两晋是一个统一王朝消失的时代。汉末到魏晋，阶级矛盾、社会矛盾不断恶化，统治阶级内部互相倾轧，致使社会动荡不安，政局变换不定。这些混乱而痛苦的社会现实，让当时的名士们思治而不得，苟全性命于乱世，他们只能在无望的明天前选择叛逆。所以我们在《世说新语》李看到的多是与当时的整个封建统治格格不入的豪迈与不羁。年少的陶渊明也曾有“大济苍生”的情怀，有“学成文武艺，货与帝王家”的理想，可是，一方面是“上品无寒门，下品无士族”的门阀制度不给他机会，终其一生，只让他做过参军、祭酒一类的职务，让他“闲”着，另一方面他自己不愿与世俗同流合污，辞官归隐，来寻求内心的“闲静”，可是，面对国家面对苍生，如何闲得下来静得下来？报国无门的陶渊明只能借酒浇愁，来寻得大醉之后心灵的片刻宁静！只能用这样一篇不像传记的传记来表现他内心的无奈！千百年来，我们只读懂了陶渊