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明代研究 第二十一 期
2013年12月,頁 159-164 159
第十五屆明史國際學術研討會紀要
*
曾美芳
「明史國際學術研討會」,是一個極具傳統的國際學術會議。自1985 年
於黃山召開第一屆會議後,每兩年一次的 「明史國際學術研討會」已為明史
學界的年度盛事。轉眼間三十個年頭過去,該會議成為國際間明史研究者重
要的交流場域,也間接促成無數的國際合作計畫。第十五屆會議延續過去兼
具學術研討與史蹟考察的傳統,於2013 年 8 月 19 日至21 日在山東蓬萊召
開,會後並由中國明史學會安排戚繼光故居及蓬萊閣等考察行程。
本次會議分「政治、思想、人物」、「經濟與社會」、「地方史專題」、「軍
事史與戚繼光研究」等四組,與會包括中、港、澳、臺 、日、韓等地學者共
一百三十五人,發表文章一百二十四篇。
第一組「政治、思想、人物」,包含:明代政治、對外關係、理學與宗
教及人物研究等論文共三十一篇。明代政治方面,孫祥寬、林延清、葉群英、
齊暢等,分別針對朱元璋 (1328-1398)定都鳳陽、嘉靖繼位、張延齡案、國本
之爭等問題進行論述 ;蔡明倫及田冰分別討論奏疏留中及官員謚法等制度性
問題 ;李新峰則重析明初俞本 《紀事錄》中關於朵只巴事蹟之記載,有因記
憶、編排或敘事手法,導致繫年的錯亂的情況 。人物研究方面,胡丹 、陳懷
仁分別考證明太祖朱元璋之面貌及鳳陽花鼓相關傳說 ;夏玉潤談朱元璋與孤
莊村三戶農民長達三百年的親鄰之誼 。周紅梅談興獻帝朱祐杬(1476-1519)對
嘉靖帝的言傳身教;謝葵、王廣森分析張居正(1525-1582)之子張懋修(1555-1634)
的《墨卿談乘》之內容及價值 ;翟愛玲則考證明代著名輔臣劉健 (1433-1526)
生卒年及為官經歷。宗教方面 ,何孝榮提出明朝宗教的五大特點 ;牛建強回
溯先賢祭祀與國家社會的發展關係 ;李為香則論證明朝三教合一說法的合理
*
長庚大學通識中心專案講師
. .曾美芳 明代研究 第二十一 期
160
性。可以看到明代政治研究,特別是皇帝與宮廷政爭及決策過程仍是重要議
題之一,但討論的方向則更趨細緻與多元。人物研究上,帝王形象的討論仍
是主流。宗教方面,則更重視宗教與社會的互動關係。
理學方面 ,解揚分析明代對楊東明(1548-1624)的學術主張及師承的歧見,
說明明儒學術包容性所造成的師承問題的複雜性 ;何淑宜討論松江幾社士人
透過獻策及編書等方式,重新思考帝國行政體系中州縣的角色及改善方略 ;
陳時龍論述王陽明 (1472-1529)雖有政學無二、以誠治虛的政治理想,但具體
實踐上卻有一定局限 ;王麗梅分析儒家思想影響下的明代清官特徵 ;劉勇由
李材 (1529-1607)與何喬遠 (1558-1632 )的互動,談晚明理學招納門徒運動中,
部分學者如何保持自身的興趣與追求 ;吳兆丰、朱冶則分別由真德秀
(1178-1235)《大學衍義》及薛瑄(1389-1464)《讀書錄》談宋代理學對明代的
影響。整體而言,許多學者注意到,明代各學派之間的交流與互動頻繁,明
儒的學術表現其實存在不可避免的複雜性,以及注重實踐精神的理想性,不
能單純以學派論之。
第二組「經濟與社會」,包含財政運作、法律與制度及社會文化等論文
二十九篇。財政運作方面,周喜峰分析明朝政府透過西北與東北馬市,一方
面解決戰馬問題,一方面達成覊縻目的 ;韓國學者曹永憲分析明代海禁導致
海道漕運夭折,並因此造成大運河長期以來同時進行漕運與河工的負擔 ;胡
克誠及余清良分別討論蘇松督糧道及鈔關差官制度 ;曾美芳及蘇新紅分別論
述戶部組織運作及內府十庫稱謂與內庫的關係 ;劉利平分析明代中後期廣西
鹽業利潤約在百分之三十五左右 ;王尊旺則從晚明九邊糧料召買會議談中央
與地方的財政博弈。相關討論關注制度及歷史因素影響下的財政發展及其變
化 ,可以看出明代財政研究的角度朝向多元而深入的方向發展 。
制度與法律方面,徐泓分析明代廣東築城之特色,並討論其與福建築城
的差異 ;羅曉翔從明代南京房屋稅之變化談南京官民
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