徐文长传-袁宏道.pptVIP

像这样的作品，涉及绘画、诗歌、书法三个领域，是传统文人画的代表。如果三者俱佳，足可见出艺术家的才气。 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖， 闲抛闲掷野藤中。 徐渭《题墨葡萄诗》 背景介绍 徐渭 初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道人、田水月等。浙江山阴人。 二十岁考中秀才，后屡应乡试不中，遂为胡宗宪幕僚，抗倭中立功。 后精神失常，入狱，出狱后穷困潦倒。 死后四年，袁宏道发现徐渭的光辉。 自称“书第一，诗二，文三，画四”，此外杂剧《四声猿》亦有地位。 清代郑板桥自称“青藤门下牛马走”，民国齐白石亦推崇徐渭的画作，作诗云“我欲九泉为走狗”。 背景介绍 袁宏道 字中郎，号石公，湖广公安（今湖北公安县）人 （注意，文章出现“石公”，即袁自称） 官至吏部郎中。与兄袁宗道、弟袁中道并称“公安三袁”。 不满前后七子摹拟、复古的主张，认为应该“独抒性灵，不拘格套”。 本文可见出两个人的风貌——所写之人徐文长、写作之人袁宏道。 字词难点点拨 阙编 que 一声 一帙 zhi 四声 恶楮 chu 三声 今邪 ye 二声 不佞 ning 四声 辄蹶 jue 二声 介胄 zhou 四声 如嗔如笑 chen 一声 羁人 ji 一声 血流被面 pi 一声 囹圄 ling yu 二声 三声 字词难点点拨 客诸幕：即“客之于幕” 介胄：即“甲胄”，披甲戴盔 永陵：明世宗朱厚熜的陵墓。宋元明人都用陵名称呼已死的皇帝。 朔漠：北方的沙漠地带。 失路：不得志。 如嗔如笑:嗔，怒的意思。 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后来作为妇女的代称。 字词难点点拨 流亚：同一类人物。 骚坛：诗坛，诗歌界。屈原作《离骚》，后人因称诗人为骚人，诗歌界为骚坛。 佯狂：假装疯癫。（徐文长晚年时，胡宗宪被下狱死，他害怕受牵连，就假装疯癫，以后却真的发狂。） 异等：不同于别人。 课文讲解 第一段 在有的版本中，这一段是作为“缘起”附在正文前面的。 本段实际上也是起到了说明写作原委的作用，但这一交代却写得波澜起伏，令人急欲往下读，这便有文章的技法在。 从第一段中可以发现两点： 1、袁氏发现徐文长其人其文是很偶然的，也就是徐文长险些湮没不闻。 2、袁氏对徐文长诗作的叹赏说明二者的文学观点、文学趣味应该是相近的。 课文讲解 第二段 本段开头是传记的固定写法，即先交代何方人氏、字、号等。（古人特重籍贯） 本段叙徐文长科举不利，入幕为宾后得到上司胡宗宪的赏识。同时首次提出此人“数奇”（命运乖舛）。 注意，本段以进见时衣着的细节、人物的神态、他人的评价、奏表得赏识几个细节便勾勒出徐文长的过人才华与独特气质。 课文讲解 第三段 写徐文长做官也不得志后的纵情山水与买醉。 并由叙述徐的人生经历而写及徐之文艺成就。 （ “书第一，诗二、文三，画四”） 依次写到诗、文、书、画。 诗－如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土…… 文－有卓识，气沉而法严，不以模拟损才…… 书－笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出…… 画－超逸有致 课文讲解 第三段 注意古文的含蓄处，一句“不得志于有司”便带过徐文长的经历，想是不能详说之故，我们也可看出为文者的谨慎，或者说是无奈。 本段大半为评价徐的文艺成就，这是文学家写传记的缘故，与严格的史传不同。 又，注意，本段多以比喻营造出种种意象，使人对徐文长的诗、文、书、画虽未睹而有某种实感。 课文讲解 第四段 写徐文长最终的命运：从佯狂到真狂，“抱愤而卒”。 注意：写徐文长的“传”始终和叙述他的文艺成就齐头并进。 此等狂在中国传统文化中为异数。儒家提倡“温柔敦厚”，道家讲“与世无争”，佛教讲“出世”，俱不赞成过分强烈的、不加克制的情感和行为方式。如果要为徐文长找一个对应的人，那便是