20世纪中国哲学传统与21世纪中国哲学发展.docVIP

PAGE PAGE 6 20世纪中国哲学传统与21世纪中国哲学发展 李维武 21世纪中国哲学将在理论形态上作如何的建构？在世纪之初的今日，就对这一问题作出明确回答，提出种种构想，无疑有很大的困难性。这种困难性在于，影响21世纪中国哲学理论形态建构的一些重要因素，如新世纪中历史运动的趋向及其要求中国哲学家们回答的问题，在现在还不可能充分地显现出来。但这并不意味着对这一问题的思考在现在就不可能进行，因为其中的一些重要因素毕竟已经具备了。作为21世纪中国哲学出发点的20世纪中国哲学传统，就是这样一种既存的重要因素。21世纪中国哲学是接着20世纪中国哲学讲的。如何看待20世纪中国哲学传统，对21世纪中国哲学在理论形态上的建构，有着重要的意义。也就是说，21世纪中国哲学有一个如何接着20世纪中国哲学讲的问题，这个问题直接关系着21世纪中国哲学在理论形态上的建构。 20世纪中国哲学，在中国哲学史上，占有着特殊的位置。这种特殊性在于，20世纪中国哲学是现代形态中国哲学发生发展的历程。这个历程在中国哲学史上是前所未有的。中国哲学中的现代性因素，早在明清之际早期启蒙哲学思潮中即已孕育，但直到鸦片战争前夕，这些因素仍然因为受中国文化历史的限制而一直处于“难产”状态，未能从传统形态中国哲学中生长出近代形态中国哲学来。只有在鸦片战争后，中国被卷入以西方近现代文化为标本的全球性现代化进程，发生了西方近现代文化的大规模传入以及中西古今文化的大碰撞大交流，中国哲学才在西方近现代文化及哲学的强烈影响下，由传统形态转为近代形态并继而转为现代形态。19世纪中后期的短短几十年，中国哲学经历了由传统形态向近代形态的转变，而从19世纪与20世纪之交开始，中国哲学又由严复开其端而转向现代形态。严复引入西方近代经验主义传统和现代经验证实原则，在经验的基础上解构了中国传统哲学和近代哲学中一直存在着的本体论与宇宙论相结合、哲学与科学相杂揉的状况，以牛顿力学和达尔文进化论为框架建构起科学宇宙论体系，标志着中国哲学开始转入现代形态的开展。经过新文化运动，中国哲学的现代转型进入了全面的发展时期，不仅通过科学与玄学论战，提出并探讨了科学与哲学、知识论与本体论诸关系问题，而且出现了一批分属不同思潮的中国哲学家，融会中西古今哲学资源，创造了具有个性特征的现代形态的哲学体系，以体现新的时代精神和民族精神，或曲折或直接回答“中国向何处去”这一时代大问题。这些体系性的建构，可以说是20世纪中国哲学转型的标志性思想成果。现代形态中国哲学的生成，中国哲学现代性的确立，正是通过这些体系性建构集中而鲜明地体现出来的。 中国哲学的现代转型，对于中国哲学传统发生了强烈的影响，给予了深刻的改造，形成了新的20世纪中国哲学传统。这一新的哲学传统，从内容上看，包括了三个方面的因素：一个方面，一些传统的文化因素、哲学因素在中国哲学的现代转型中发挥了积极的作用，促成了中国哲学的现代转型的实现。经世致用学风、公羊三世说、民本思想等，都曾在中国哲学由传统形态转向近代形态再转向现代形态的过程中发挥过重要的作用。这些传统的因素，因其旺盛的生命力，继续成为了20世纪中国哲学传统的有机内容。另一个方面，中国哲学的现代转型，又是在西方近现代文化及哲学的强烈影响下实现的。西方哲学中那些对中国哲学的现代转型产生过深刻影响的内容，经过中国化过程，逐渐为中国思想世界所吸纳和融会，而成为20世纪中国哲学的组成部分。这些外来的因素，构成了20世纪中国哲学传统中与本土传统不相同的重要内容。第三个方面，20世纪中国哲学家在20世纪中国文化历史条件下，吸取并综合中西古今哲学资源进行了新的创造，特别是通过一系列现代形态哲学体系的建构，标示了中国哲学的现代转型的实现。这些新的哲学创造，当然是20世纪中国哲学传统的最为重要内容。这三个方面的因素，使得在20世纪中国哲学传统中，既有对以往中国哲学传统的继承，也有对以往中国哲学传统的更新。也就是说，20世纪中国哲学传统并不是脱离了几千年中国哲学发展大道的思想歧出。只是在20世纪中国哲学传统中，对中国哲学传统的更新与对中国哲学传统的继承相比，后者处于主要的位置，有着更多的内容和更大的影响。这种状况的出现，其实也不足怪。如非这样，有着几千年厚重历史的中国哲学要在两个世纪间实现由传统形态向现代形态的转变，现代形态中国哲学要在短短百年中得以生成和发展，无疑是十分困难的。 20世纪中国哲学传统的这一特点，使人们在用传统的眼光看待它的时候，往往不易作出准确的把握，甚至怀疑20世纪中国哲学传统的合理性。这样一来，在21世纪中国哲学的理论形态的建构中，就必然有一个对20世纪中国哲学传统如何看待的问题。而对这一问题的思考与探讨，以及由之而来的不同的看法，在最近十余年中已经相当尖锐地凸显出来了。 一种看法，就是竭力否认2