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《我在底层生活》读后感 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 《我在底层生活》读后感 《我在底层生活》读后感 走之兔 周末的时候，看了美国畅销书作家芭芭拉·艾伦瑞克的《我在底层的生活》，书的内容就是一个精英白人微服私访，假装穷人，混入美国底层，看自己能不能凭借努力成功“脱贫”。在这段时间里，她跨越几个州，先后当过服务员、旅馆服务员、清洁女工、看护之家助手以及沃尔玛的售货员，期间遇见了各色各样的人，展现了底层劳工在薪资、住房、医疗、雇佣关系等各方面的生存实态。 为什么芭芭拉会做这样一个实验？我觉得算是种算是一种答疑吧。美国的情况我不是很清楚，但是在这个问题上，我觉得中国美国相差不大的。比如，你有没有在生活中遇到这样的情况：办公室同事调侃农民工工资高如何如何之类的话，其实考虑到工作强度、工作时间，底层农民工工资已经不能再低了。（我家附近最近在修新小区，晚上工作到12点，敢想吗？我在想他们一定是在补环保督查落下的工程进度吧。哎，我就看看冬天来得时候那些说成都蓝天白云的主们还敢再逼逼半句他们的环保成果吗？这让我想起我读小学那会，有领导来检查，我们也是停课大扫除的。）看见扫大街的刷盘子的就不能理解呀，为什么不再业余时间多看书学习，考个会计证至少也能改善现在的生活呀？更有一些人喜欢狂开地域炮的，什么穷山恶水出刁民呀，民族劣根性之类的东西说起来上纲上线的。最常见的观念就是懒惰导致贫困吧。 真相是这样吗？ 我觉得《我在底层生活》这篇文章应该是一个比较好的答案。芭芭拉掀开底层世界的布帘，让我们看到劳动者领着按天结付的薪水，没有健康保险。为了活下去，不得不兼职两份以上的工作。即使他们努力到了极致，也无法摆脱贫困。在芭芭拉的故事里，最底层的劳动者完全陷入了这种贫困死循环中——今天的工作只够养活第二天的自己，而第二天也必须如此重复，完全没有任何时间提升自己，完全没有时间来做一些为摆脱低层而努力的工作。 让我想起我高中时期看过的一部科幻电影《时间规划局》，电影讲的是在未来的世界里，世界将会被划为12个时区，（从1区到12区越来越穷）人将不会因为衰老而死亡，流通的不再是货币而是时间，每个人一出生手腕上就会有一个表，25岁的时候这个表开始转动。男主和母亲生活在最后一个时区，手腕上的时间总不会超过两天（意味着不会有存款），时间转动到零就意味着死亡。于是他每天挣时间，可是食品越来越贵，工资越来越少，银行贷款利率越来越高（保证一定的死亡率，才能让少部分人能获得永生，少部分人的财富来源于对多数人的压榨）。直到一个1区的人来到12区买醉求死，送给了他几百年的时间，他才得以花费高额费用（一年时间）来到的1区，这对于一个普通12区的人是不敢想象的。最后，男主在舞会上结识银行行长的女儿，两人导演了一场绑架戏，抢夺了时间，并把这些时间分发给了穷人，破坏了时间秩序。这个电影没有出现任何的政府部分，唯一的政府部门就是时间守护者，类似于警察的角色。他们受雇于资本家们，表面是维护秩序，然而这个秩序本身就是不公平，所以他们的守护显得那么可笑。（平等不等于公平，只有对弱势群体的政策优势倾斜才是公平。） 这是一个什么故事，在古代叫作农民起义，近代在做武装夺取政权。这个电影把统治阶级对劳动人民的剩余价值的剥削表达的淋漓尽致。（劳动者的生产时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间，必要劳动时间所产生的价值是劳动者再生产所需要的，比如休息、吃饭、娱乐恢复精力等，为了完成第二天的劳动做准备；而剩余劳动时间所产生的价值，则为剩余价值。）而该片坏人的代表就是女主的父亲，万恶的资本家，社会达尔文主义者，就连金库密码都是达尔文的生日。 社会达尔文主义19世纪的社会文化进化理论，因和达尔文生物学理论有关系而有此名。社会达尔文主义者——著名的有英国的斯宾塞和白哲特、美国的索姆奈。认为影响人口变异的自然选择过程，将导致最强竞争者的生存和人口的不断改进。社会达尔文主义的衍生思想包括竞争、优生学、种族主义等。 种族主义的代表恐怕耳熟能详的纳粹德国屠杀犹太人，还残忍地杀害老人、残疾人、精神病人等弱势群体，因为认为他们不再有竞争力，而且对国家的索取大于贡献，等于拖了国家的后腿。无独有偶，社会达尔文主义者永远不会少。比如汶川地震的时候，有一些哗众取宠的人叫嚣人口爆炸，死一部分人会减轻社会压力。还有前几天我看新闻，有一些地方的老人会用自杀的方式结束自己的生命，因为感觉增加家庭负担。老吾老以及人之老这种美好的梦想目前的实现不了了，但是那些鼓吹老人无用的人，你们是不会老还是怎么样？最值的讽刺的是达尔文主义明明是要保持物种多样性，社会达尔文主义搞成种族灭绝完全是读书不认真的结果。 回到芭芭拉的调查，“跟你们这群阔少不同，我们光是活下去就已经是很吃力了。”换种说法，马克思所说的劳动者来到这个世