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读《阳明学述要》有感 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 读《阳明学述要》有感 读《阳明学述要》有感 徐琼 2019年1月4日。哇，这个日期很有感觉呀！记得去年的时候，有几个月的时间都不愿意承认，总想留在2019年，于是日期总是写错。今天写这2019倒是挺顺利，没有什么心灵上的挣扎。平静接受也好，无奈认命也罢，想抓青春的尾巴，看来是力不从心了。嘿嘿，不过，搭个中年早班车还是可以的嘛。祝自己中年快乐。 今日还没有稿子，继续读《阳明学述要》。唉，看书太慢。想一想，看得还算仔细，也就容忍了这份拖沓吧。 上次读到变化气质需要保有敬天理的心态，这里有两个概念，一个是敬，一个是天理。不识天理，如何谈敬？所以接下的问题就是如何识天理。 问：‘不知如何持守。’曰：‘且未说到持守，持守甚事？须先在致知。’致知,意为达到? 完善的理解。一般有格物致知一词，指探究事物的原理，达到对事物的认识。源自于《礼记·大学》的八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。由此看来，理学家主张明在敬前，先要明天理，然后才能敬天理。敬只是持己之道，义便知有是非。顺理而行，是为义也。若只守一个敬，不知集义，却是都无事也。且如欲为孝，不能只守一个孝字，须是知所以为孝之道。结合这个为孝之道的例子，我们便可清楚地知道理家的主张是知在行前，首先要知道，才能有所行动。用哲学中